上：阳气育物于下，咸射地而登乎上。

　　初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。

　　次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。

　　次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。测曰：出谷登木，知方向也。

　　次四：即上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰：即上不贞,妄升也。

　　次五：鸣鹤升自深泽,阶天不作。测曰：鸣鹤不作有诸中也。

　　次六：升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰：升堂颠到,失大众也。

　　次七：升于颠台,或拄之材。测曰：升台得拄,辅拂坚也。

　　次八：升于高危,或斧之梯。测曰: 升危斧梯, 失士民也。

　　上九：栖于灾初亡后得基。测曰：栖灾得基后得人也。

　　干：如人钻乎坚, 铪然有穿.　　初一：丸钻钻于内隙厉。测曰：丸钻于内,转丸非也。

　　次二：以微干正,维用轨命。测曰：以微干正, 维大谏微也。

　　次三：箝键挈挈,匪贞。测曰：箝键挈挈, 干禄回也。　　次四：干言入骨,时贞。测曰：干骨之时,直其道也。

　　次五：蚩蚩,干于丘饴,或锡之坏。测曰：蚩蚩之干锡不好也。

　　次六：干干于天贞驯。测曰：干干之贞,顺可保也。　　次七：河戟解解,遘。测曰：河戟解解, 不容道也。

　　次八：赤舌烧城,吐水于瓶。测曰：赤舌烧城, 君子以解祟也。　　上九：干于浮云,从坠于天。测曰：干于浮云, 乃从天坠也。

　　狩（爻守）：阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大.

　　初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。

　　次二：荧狩狧狧，不利有攸往。测曰：荥狩狧狧，多欲往也。

　　次三：卉炎于狩，宜于丘陵。测曰：卉炎丘陵，短临长也。　　次四：狩于酒食，肥无誉。测曰：狩于酒食，仕无方也。

　　次五：狩有足，托坚榖。测曰：狩有足，位正当也。

　　次六：独狩逝逝，利小不利大。测曰：独狩逝逝，不可大也。

　　次七：白日临辰，可以卒其所闻。测曰：白日临辰，老得势也。

　　次八：蚤虱之狩，厉。测曰：蚤虱之狩，不足赖也。　　上九：全狩，絭其首尾，临于渊。测曰：全狩之絭恐遇害也。

　　羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行。

　　初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。

　　次二：羡于微，克复可以为仪。测曰：羡微克复，不远定也。

　　次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。

　　次四：羡权正，吉人不幸。测曰：羡权正，善反常也。　　次五：孔道夷如，蹊路微如，大舆之忧。测曰：孔道之夷，奚不遵也。

　　次六：大虚既邪，或直之，或翼之，得矢夫。测曰：虚邪实夫，得贤臣也。

　　次七：曲其故，迂其涂厉之训。测曰：曲其故，为作意也。