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第一章　前言

无极麻仙姑　降

深受三家之允赐，鸿文为序。道家之长生术，虽在序言中，众生应可略知一二，荷蒙　老母慈悲，懿命著书：《道家长生术》，广泛而变化奥妙，可以藉天时之力，可以藉地气之量，更可以运用本身血脉配合时序之运转，去芜存菁，可以提炼激发人身之潜能。

简而言之，以人身之力量吸纳天地可以撷取之精华，转化长生之动力。道家长生术，当然无法一言以蔽之，更非一书可以述尽，然则提其梗要，加以阐述，慧者自然可以触类旁通，下智者亦可依循而得其益。书要开着，勉诸贤生护持发心，可以上通天心，旁植善缘，下结未来长生之机；愿以此数言，一者勉诸贤生善缘，再者是为书之前言。

第二章　道家之要

无极麻仙姑　降

道家长生，是以养生为基础；养生之道，诸如：饮食起居，以迄天候、地理、环境，俱皆息息相关。

古来练气之士，必定选择地理环境，可以在天候变化之际，趋吉避凶；譬如：在天候刚烈之际，可以藉地气加以调和；譬如：在天候阴森之际，可以藉地上物型加以调整；是以故，人处其间，得天地之力，可以助长本身生命之绵源动力。天序之变化，四时有所不同，每季之中，又有细分，虽然是阴阳刚柔之互动，但有强弱平和之分，十二时辰之动力与人身之生克又是牵连紧密；因而省察自身之本命位【亦即五行所属】，加以利用时辰对经脉血气之牵引，再加上天候之助力，则发挥自身生命潜能，自然是倍数成长；反之，不明此理，受时辰动力所伤，加上不明天候动力之所属，身处其中，自然受其戕害，无以自知，正如天际之五种外线对人身有益有害，端在如何利用而已。

道家修练长生之术，早已洞悉如此变化，因而首要即是在理解天际中，对于人身益损之牵引及利用地上之含蕴地气以及建物【包含自然与人工所形成】，可以在天地之间使人趋吉避凶，进而加以运用天地浩瀚之能量，助长本身之生命力。六十甲子之年运数，加上四时天候之变化，以迄十二时辰之运行，构成宇宙之动力。在此间充满生克调和助力，以及潜能如何在此得益避损，即是首要养生之认知。

第三章　修法之先

无极麻仙姑　降

天地有阴阳，人凛阴阳之气而生，因而人身属阴阳之性，气血属阴阳之分；大寰之下，五行生克，是在互动互生。

人之落地，阴阳既分，四柱定位，因而五行各有所属。换言之，人之既生，其阴阳属性、五行定位，早已分明，可以在阴阳生长交替、五行生克之中，从其互动得其帮助，当然亦有从中受其克害，所以修此长生之术，阴阳五行之本身属性不可不知。

六十甲子，天干地支，加以细分，过于繁琐，若以十二生肖、十二月令、十二时辰，加以区分，大致已可明白本身属性。譬如：在一、二月出生者属【金】，三、四月者属【木】，五、六月者属【水】，七、八月者属【火】，九、十月者属【土】，十一月、十二月者再属【金】，为何年初年尾悉皆属【金】？此有交替五行生克之中，属性之缓冲。【金】、【木】、【火】者属阳性；【水】、【土】者属阴性。阳刚落地，则属阳性。天候之四时，后天之变化，对于自身影响，并非绝对关键，必需加上时辰及自身血气之运行，始有【生、克、帮助、戕害】之力量。古来道家修士、习武之人，深知自身血气之运行。

◎子时大都益（脑）。

◎丑时大都益（心）。

◎寅时大都益（脾）。

◎卯时大都益（肺）。

◎辰时大都益（肝）。

◎巳时大都益（肾）。

◎午时血气交替，大都不宜【唯有受阴损者，宜此时行气】。

◎未时大都益【下丹】。

◎申时则宜敛气，涌泉交替。

◎酉时则益【中丹】。

◎戍时有交接承续，则宜聚其悒积。上子可以吐纳清除。

人在时辰运行之中，血气顺此经脉而行，益者受其助力；反之，虽然未必受害，但若外力侵袭，必定成伤，既受伤，则长生之术必定多受阻障。因而修习此一长生术，阴阳五行、气血运行与时辰之关碍，则是基础必知之理论。

注：上子时即为【亥】，此时为大都修者偏好之时辰，因为此时属阴至柔，却又阴阳交替之度桥，所谓【否极泰来】。因而不论练气、养生、修丹者，大都择此时而行，更因此时为通常人之作息习惯，因而大都适用。

唯有阴损至极（亦即已受阴灵所扰）以及阳伤已重，尚未能够控制气行者，（一旦控制气行、此时行气帮助疗愈，阳伤助力最大）。

注：坊间一、二月属木，为何此书为金？又示：此中算法，有以金为阳刚之首，承续年尾之交替，无妨知其属阳阴之分即可。