“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀；南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”

意思是说，盘古开天辟地将自己累死了，但盘古将自己的一切都无私地奉献给了天地。他的气息化成风云，声音变成雷霆，目为日月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，从而建成天地。

唐宋以后，道教为传道之需要，将盘古纳入道经中，并尊崇为盘古真人，亦称为“元始天王”，成为道教之创世神。正所谓先天之气“化为开辟世界之人，辟为盘古；化为主持天界之祖，即为元始”。据东晋葛洪著《枕中书》记载，在二仪未分、天地日月未具时，已经有了盘古真人，自号元始天王，游乎其中。他后来与太元圣母通气结精，生扶桑大帝（东王公）、西王母。后又生地皇，地皇生人皇。以后的伏羲、神农、祝融等都是他的后裔。

河北省沧州市有盘古庙。该庙始建于元世祖忽必烈执政期间，明清两代均曾重修。该庙每年有两次盛会，一次是农历九月初九日盘古诞辰日；另一次是农历三月初三盘古归天日。届时，当地都会举行庙会，迎接八方来客。