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引言

能量精微體是什麼？是某種物質，像是結締組織、荷爾蒙分泌物或是神經元的脈衝？或者是沒有形狀，像是空間、純粹的能量或是意識？能量精微體是否跟恐懼或熱情等情感綑綁在一起？在瑜伽的傳統中，將能量精微體視為精細、微妙、宛如原子粒子般無限微小，也意味著身體中無所不在的靈性，亦即濕婆（Śiva）的諸多名稱之一。

在本書中，我對能量精微體進行了一場探索與調查，將傳統瑜伽來源中所出現的賦予生命之靈與解剖學之體等概念結合在一起。我將透過各種不同的角度來檢視我們的身體，包括經典印度神話中所描繪的身體、脈輪與氣脈系統的深奧解剖學，以及當代整體健康系統中所繪製的身體結構。

儘管關於瑜伽哲學與解剖學的書籍多不勝數，但將兩者結合起來的著作卻是少之又少。融合、匯聚許多古老瑜伽典籍中所描述的神秘解剖學與身體的腺體、結締組織、器官的概念，長久以來始終是我的一項興趣，因此，本書旨在對有關身體的抽象推測提供洞察與見解，並透過練習、冥想、思考的引導，讓讀者得以體驗能量精微體的存在。

在想像能量精微體時，印度與西藏的神祕主義者與瑜伽修行者設計出遍及我們體內之精細而詳盡的系統，就像是電腦的電路網絡；這些系統繪製出名為「普拉納之息」（prāṇa）的呼吸，透過無數稱為「氣脈」的管道，將「普拉納之息」的動態效能抽唧、流動、滴淌進入體內。這些路徑的確切性質很難以任何一種生物系統來闡明清楚，它們的效能顯示出有某種超越科學範疇的身─靈（physio-spiritual）力量存在。

以往典籍中用來闡述能量精微體的語言與意象，譬如可溯及西元前五世紀的《奧義書》（Upaniṣads）等古印度哲學文獻，以及西元十五世紀的《哈達瑜伽之光》（Haṭha Yoga Pradīpikā），都充滿了隱喻且神秘難解。部分原因是由於在顯微鏡或核磁共振成像技術出現之前的時代，人體內部的景象是在深度冥想的狀態下被看見的；同時，對能量精微體的描述隱藏於層層晦澀難解的隱喻之中，為的是避免被缺乏專門知識的門外漢隨意解讀，而保留予接受合格大師訓練的修行者。諷刺的是，現在的情況

與以往完全相反；瑜伽教學可說無所不在，任何人在任何時間都可以從全球資訊網上取得。

在本書中，我試圖捕捉這個隱喻精微體的若干精髓，將其與今日的瑜伽修習結合在一起。這個想法部分是由於我身為一名瑜伽導師，深受詩意的想像所吸引，並在教學時經常會使用到隱喻；我相信到最後，瑜伽的經驗不可能訴諸於文字或形之於言語。藉由比喻與意象（譬如，像眼鏡蛇般往上抬高腦幹）來闡明身─心的連結，能量精微體的直接經驗才會變得更為觸手可及、顯而易見。隱喻的思考可以包容更廣大的靈活度、想像力、開放性，所有這些都是冥想中之心靈不可或缺的元素。

在撰寫本書之際，我愈來愈清楚地理解到，在古印度先知的眼中，「人體」不僅具備飲食、睡眠、生殖等實用目的，更是一個可讓能量發揮作用的微觀宇宙。在人體的能量精微體中，陽光映照、微風吹拂、川河流動、繁花盛開，還有蓮花、龜、蛇、龍棲息於此。從這個意義來看，我們並不是以字面意義、而是以象徵性的比喻來理解「人體」；因此，以瑜伽的思想與修習的歷史來說，能量精微體不僅涉及複雜且無法抗拒的生物節律，更是眾多原型力量的起源。

同時，以瑜伽為靈感所啟發的藝術視覺素材中，心─靈生命以狂野、煽動的方式呈現。透過神話、雕塑以及故事，善惡的力量分別由多頭的神祇、奸詐的惡魔、錯綜複雜的曼陀羅以及動物的神靈來加以執行。舉例來說，濕婆這位在拱形火環中跳舞的瑜伽士，被描繪成騎著公牛、坐在最高的喜馬拉雅山峰之巔（全蓮花坐姿），以石頭陰莖（林伽liṅga）或是雌雄同體的存在形式顯現。在瑜伽藝術中，人類心靈的複雜性得以用形式上的多維度以及靈性上的單一情感等方式表現出來。

人體中的原型力量是由普拉納之息的活力所維繫。普拉納之息是一股神祕的能量，也是生命本身無邊無際的源頭。身為熱愛瑜伽的實踐者以及這項內在藝術的學生，我發現透過普拉納之息的活力流動來了解人體構造，是極為寶貴的見解。我的研究始於肌肉與骨骼的系統如何與瑜伽體位產生關聯，然後逐漸發展到其他範疇，包括瑜伽修習如何影響消化、循環，以及淋巴液與荷爾蒙分泌物流動的理解與認識。在這本有關能量精微體的書中，我詳述了解剖學上的身體結構如何為流經血管、神經束、毛細淋巴管的普拉納之息提供組織和支持。能量精微體中的普拉納之息受情緒的影響極劇，因此，我的研究包括了分裂的心理與情緒狀態如何嵌入身體組織之中：埋藏在皮膚之下、抑制在骨盆之內、阻塞在橫膈膜之中，或是被鎖在顎部之中。

在我們今日的世界中，由於壓力和創傷的影響如此普遍，而且會顯著地破壞身體的微妙平衡，所以我花了些時間討論創傷對能量精微體的影響，並提供有助於對抗壓力影響的體位與冥想。置身於今日憂心忡忡的社會裡，要成為我的冥想老師所描述的「快樂、健康的人類」著實不易。藉著仔細觀察今日造成身心失調的壓力如何影響消化、心率、睡眠模式並造成肌肉與骨骼的負擔，我亦對古老的傳統提供了現代的見解。

誠然研究並思考人體不同系統的獨特性（肌肉骨骼、消化、神經等）極為重要，但生物體中的每種結構都是相互依存的，所有的結締組織、每個器官、每條血管以及每個細胞都在全身的流體矩陣中相互連結；在印度與佛教神話中，相互依賴的概念扮演著重要而強大的角色。舉例來說，知名寓言因陀羅之網即描繪出所有現象的相互連結性，從離銀河系中心最遠的角落以及星系之間的塵埃、到脾與胃的細胞結構；而在述說神話時，原始神祇因陀羅掛起一張龐大的網，往四面八方無限延伸，網中的每個節點都有一顆晶瑩透徹的寶石，可映射出網中所有其他的寶石，使得相互映射的過程不斷進行下去。在本書中，我認為人體就是一張類似的網、錯綜複雜的網絡、或是相關結構的連續性。理解生物結構的相互連結性，可以讓我們在瑜伽墊上產生一種更直接、整體合一的感覺體驗。

本書的組織架構遵循著我在瑜伽教師培訓中使用了超過十五年的大綱，從腳與腿往上穿越身體的進程，沿著脊柱與軀幹來到頭頂：從根部的基底開始，從下半身的脈輪來到上半身的脈輪，從粗劣到精微、從黑暗到光明，遵循了古典瑜伽中已然行之有年的軌跡，牽涉到從休眠與惰性到啟發與領悟的過程。我也指出了體內一系列的水平結構（在此指的是膈膜，即位於腳底、骨盆底、呼吸中樞、聲帶、上顎以及小腦天幕註2）如何發揮體位定向並提供內在支撐的作用。