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第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

译名对照表

译后记

第一卷

通过这部诗篇我试图从宇宙(1)带下众神之艺

和那晓识命运的星辰——天理对众星的操动

让多变的人事纷繁复杂——

我还史无前例地试图用新的诗歌去打动

赫利孔山(2)，让森林中位于树冠的新芽为之摇曳，

因为我从陌生之地的祭坛上带来了之前无人知晓的东西。

恺撒啊，国之元首、国之父(3)——

臣服于奥古斯都律令的世界

和屈从于国父的宇宙，神明一般的你理当获得——

是你给了我灵感，给了我力量以完成这么一部诗篇。

现在，宇宙更乐于帮助探索它的人，

也渴望借助诗歌显示上天的财富。

和平时代才有闲暇投身此事，而穿过空际

漫步于无垠的天界，如此这般地生活，

学习星座的知识和天体逆行之轨道，(4)这让人感到高兴。

可单单了解这些并不足矣。让人更为高兴的是

彻底了解伟大宇宙的真实核心：探知

它如何通过自己的星座主宰并降生每一个活物，

并在福波斯(5)的伴奏下以诗歌的形式陈述出来。

一对燃有火焰的祭坛在我面前闪烁出光芒，

我来到两座神庙进行祈祷，周围被诗歌和它的主旨

这双份的炙情所环抱。诗人以固有的章法吟诵，

宇宙因无垠天球的转动而在他身旁发出巨大声响，

致使散乱无章的词语几乎无法按修辞之法排列出来。

更深奥的知识最初是以天界赠礼的形式让地上之人

获得并知晓的。因为有谁能从试图掩藏其奥秘的

众神那里偷取宇宙呢，何况宇宙一切皆受他们统治？

谁又会仅凭人类的心思就尝试忤逆众神之意至此地步，

以至于希望让自己看起来像个神明，

以揭示天上的和地底下最深的道路，

以揭示循着指定轨迹穿过虚空的星辰？

昔勒尼乌斯(6)，你便是这项神圣而伟大之艺的创始者和缔造者，

借由你［人类］获知了天界更为深奥的知识，获知了星辰，

以及星座的名称和轨迹，它们的分量和力量(7)，

以至于宇宙的面貌变得更为宏伟，敬畏之感亦油然而生——

这非但出于物体的表象，而且还出于物体的力量——

人类也能明白，神明以什么方式显示至高无上的力量，

而他在众所周知的那些时间里对

宇宙的面貌和上方的天界进行了布置。