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前三个原则

瑜伽哲学十四讲

一天，我们在向一个瑜伽训练班的学员们做自我介绍时，的确感到有些非同寻常的感受，主要是因为来参加此次训练班的学员具有非同一般的潜力。对于大多数人来讲，这里接受到的一系列课程就像根植于沃土中的种子一样，在适当的时机会萌生出新绿的嫩芽，促使人们逐步被觉悟的阳光所普照，进而使其枝繁叶茂、开花结果。整个课程中，许多将要展现在人们面前的真实片段可能不会立刻被接受、被理解，但是，随着年龄的增长，或许在垂暮时期，你就会承认这些课程中传递的信息是真实不虚的，于是，只有在这种状况下，你才会对此真理表示认可和接受，并将此转变成自己的智慧。

此刻，我们就像面对面地相向而坐，你能看到我，我也能看到你，如此亲近以至于可以触及彼此。亲爱的读者，你是否也有同样的感受呢？你我之间真心相应的力量如此强大、如此真实，就像我们确实能感觉到大家的存在一样，当你阅读这些文字的时候，同样也会强烈地感受到我们就真实地出现在你面前，不仅是心灵，而且是有血有肉的整个身体。除了在心灵上相通之外，根据瑜伽的哲学理论，那些在与老师相应方面做得很好的学生确实能够在精神上达到与老师相融的程度，并且完全能够领会课程中所教授的精神，从而获得无上的利益——从某种程度上讲，是吸收了老师的一部分思想。而这些收获不可能被那些仅仅领略只言片语的学生所体会。

我们确信，参加这个班的学生非同寻常，他们将会达到彼此心灵相通、心心相印的程度，乃至与授课老师也会产生这种类似心灵感应的体会，而老师们所得到的收获也会让自己都感到惊讶。此期的课程设置对班里大多数人都展现出了极其精彩、极其奇妙的一面，并且使学生们的精神得到了超凡的成长，其思想也愈发变得成熟、睿智。如果这个班里的学生由社会中的普通人所组成，那就根本不可能达到这样的效果，因为这类群体中大多数人会有敌对的思想，人们一旦对此产生了共鸣，就会使那些赞成这种训练的人们消除思想上产生的冲击力，或者至少会阻碍人们从修炼中获益。然而，我们无法克服这样的障碍，所以，这个班里的学员只能从那些对宗教感兴趣的修行者中招募。我们发出去的宣传单上也只能平实、简单地措辞，以吸引那些对这个训练项目真正感兴趣的人。对于想要寻找感情寄托的人或某些好事之徒来说，即使是接到我们的电话也会对此无动于衷，相反，那些真心期盼接受瑜伽教导、希望能与我们沟通、交流的人才是这个训练班的真正受益者，诚如一位作家所描述的那样：“圣人所到之处，追随者都会蜂拥而至”。这个班里的学员都被我们所吸引，大家组成了一个和谐统一的整体，我们一起成长，一起改善自我的修养，一起开放心灵和思想。和谐的精神、团结的目的对我们来说确实非常重要，整个训练班统一的思想，加上我们自己已有的认识，就像一座摧不毁的力量宝塔，每个学员都能从中受益，并且会因此而加强、巩固、持续这种神秘的力量。

我们所追随的是东方的教育体系架构，而非西方国家的教育体系。在东方世界里，教师从不在教学过程中停下来去“检验”每个概念或每个理论的准确性，也不会将心灵真相描述在黑板上展示给学生看，更不会发动全班同学一起为此而讨论、争执。相反，他们的教学更具权威性，正如他们所接受的教育模式那样，教师们通常也会如法炮制给学生，决不会中断教学去观察自己是否真的同意这些观点和体会。他们不会关心自己的表述是否被所有人都当作真理所接受，他们确实认为只有那些已经准备好直观地接受其观点的人才会认可自己的言论，对于其他人来说，如果没有准备好接受事实真相，再多的争论也无济于事。当一个人已经为此而做好准备时，真相，或者其中的某些部分，都会因其存在而发散开来，甚至它会借助于某些著述出现在人们的面前，人们也会从直觉上认可并接受它。东方老师非常清楚自己的工作只是播种，而学生们起先所能掌握的理论可能会有很多，但是必须要等时间流逝过去之后，这些种子才会在有意识的挖掘下开花、结果。

我们并不是说东方教师引导学生盲目地服从、接受面前所有一切，正相反，他们教给学生的东西若非自己所验证的，那么真相就不是实相，除非通过自己的经验体会到了真理的存在，才能确认事实的真相。然而，老师们也教育学生在了解许多真相之前，一定要证明自己是在逐步展现、开放自己的心灵。只要学生对老师具有充分的信心，那么老师就会像指明灯一样，非常有效地指引学生：“就是这个方法，你要开始训练自己了，在接下来的旅途中你会发现很多我以前教过你的东西，运用我教给你的方法去揣摩、权衡、尝试、了解自己的真心。当到达精神旅途中的某一点时，你就会了解我或者其他人在这个特定的阶段所经历的一切，但是，除非你自己亲自印证了这个特殊阶段的经历，否则就不要轻易接受或者拒绝任何人的观点。然而，如果你是个智者，就会从他人的建议或者经验中获得一些自己需要的启示。每个人都需要从实践中学习，但是人们总喜欢毫无根据地对他人指手画脚。在这趟人生之旅的每个阶段中，你都会发现前人留下的某些痕迹或是引导后人的标记。有智慧的人就会有效利用这些指示，当然，我不是要求你盲目地崇拜信仰，但是，当你能够充满信心地展示出自己的经历，而这些也恰好是我从前人那里学到的经验和体会时，你才真正成功了。”

在此，希望诸位能够多点耐心，黎明前总会有漫长的黑夜，然而，只要你有信心，哪怕碰到了黎明前的黑暗，也会在我们的教导和指引下现出曙光。

人的构造

除了我们肉眼能看到的人体结构外，组成人的还有思想以及支配思想的多层意识，它们存在的深度和广度远远超乎平常人的想象。人们心灵思想的表达通常有几种不同的形式和层次，而身体是一种最低层次的心灵表达方式。这些不同的思想表达载体在不同层面上也会有所不同，比如在“物质层面”和“心灵层面”上的表达就大不相同，我们将在后面一一阐述这些不同的说法。

实际上，真正的自我是纯粹的心灵，如瞬间闪亮的明火一样照耀着整个人生的行程，而这种心灵却被无数坚硬的外壳包围着，让人们难以看到其本来面目。当人们开始寻求真我时，意识就会不断地从低层次跃入高层次，随着认识的提高，他们就会对原来的本性越来越了解。人类的本性中隐藏着巨大的潜力，当人们不断认识它的时候，人们就会显露出从未有过的力量和品性，就会发现自己内心充盈着光和热。

瑜伽哲学告诉我们，人由七种基本组成部分构成。人，实际上是一个具有七重层次的人。了解人类的最好办法就是首先承认心灵是人的本质，从里向外依次是一层层隐藏着的坚硬外壳，层叠包裹着原本纯洁、自然、真实的本性。从原理上讲，人们应该能够印证这七个层次，但是这个年代的大多数人却只能证明较低层次的人性，对于高层次的本性根本摸不到边。尽管每个人都潜存着这七个本性，也都在发掘自己的本性，可是由于自身业力和障碍的原因，依然只能在低层次徘徊。据我所知，前五个层次已经被很多人印证过了，第六个层次只有极少数人得到了印证，至于最高的第七个层次，直到目前，我们这一代之中尚未发现已经印证的人存在。

人的七个基本构成部分

根据瑜伽哲学，如果用汉语来翻译梵语的话，人的七个基本构成就应该是：

1．肉体

2．性灵体（灵性体）

3．生气（生命力）

4．本能思维

5．智力思维

6．精神思想

7．心灵