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目 录
【作品简介】
【作者简介】
编者序
序言
第一部分 帷幔及其象征
第一节 简介与梗概
第二节 主牌或大阿卡纳
第三节 四个牌组或小阿卡纳
第四节 历史上的塔罗
第二部分 帷幔背后的学说
第一节 塔罗牌和秘密传统
第二节 主牌及其内在象征意义
第三节 大阿卡纳图形结语
第三部分 神谕外层秘法
第一节 大阿卡纳和小阿卡纳的区别
第二节 小阿卡纳或塔罗牌的四个牌组
权杖牌组
圣杯牌组
宝剑牌组
星币牌组
第三节 大阿卡纳及其占卜意义
第四节 小阿卡纳一些附加意义
第五节 占卜中出现重复的牌
第六节 塔罗占卜的艺术
第七节 古凯尔特人的占卜方法
第八节 解读塔罗牌的替代方法
第九节 三十五张牌的解读方法
参考书目
关于塔罗及其相关内容的主要作品
第一部分 帷幔及其象征
第一节 简介与梗概
陷入病态的诗人会说“不虔诚的天文学家疯了”；而陷入病态的普通人会说“天才疯了”；这两种极端代表了上万种相似的病态行为，至高无上的理性则处于这两种极端之间，充当调解员的角色，能其所能。我认为，献身于神秘事业并不存在病态行为，但是，献身者的荒诞行为又是毋庸置疑的，当他们的调解员是很难的，几乎是好人难当。而且，即便他们存在病态行为，也不过是通过经验之谈而非实际判断得出，无法提供判断标准。如今，神秘主义与神秘学派【1】
不同，神秘主义甚少与日常生活中的处事能力协同一致，也很少在事实的范围内与有根有据的经典作品有所交集。我知道，在下流笑话这一高级艺术领域里，没什么比批评更无趣了，那些批评总是谈着这个论点不对，或是那个论点被过于修饰了很难明白。我也知道，在长期解除可疑的学说或是钻研困难的问题之后，在这个艺术领域中，遇见明知是骗人的、至少是完全不理智的东西，实在让人耳目一新。但假若透过神秘主义的透镜去看，历史的方方面面并不像规则那样可供修饰，也几乎没有令人心神爽快的馈赠，能为人治愈其逻辑理解造成的伤害。
在玫瑰十字会中，基本上需要一名掌控星球的智者教友【2】，他要有足够的耐心进行解读，因为塔罗的解释需要根据高级的象征法典，拥有耐心能避免被愚蠢的迷雾淹没。真正的塔罗就是象征；它不用别的语言叙述，也不用别的符号表现。考虑到每张塔罗牌都有其内在象征意义，可以说它们是一个字母表，各个字母能进行无线组合，并在所有组合中表达出真正的意义。从最高的层面看，塔罗是解读神秘学的关键，其方法是有根可循的，且这些方法未曾被记录下来。但是，却出现了对塔罗象征意义的错误解读，谬误的塔罗历史在每一本塔罗出版物当中充斥着。两三名作家曾经表示，至少在塔罗牌意方面，这是无法避免的事，因为很少人熟知牌意，而这部分人在传播时坚持誓约，不能辜负他们的信任。表面上看，这个想法有点异想天开，因为这个命题当中似乎有种突降的意味，那就是占卜——或抽牌的艺术【3】——的一种特定解读，是“秘密学说之子”专属的。事实是这样的，关于塔罗的秘密传统仍然存在。随着牌的流行，神秘学中的一些小阿卡纳【4】也许会曝光。而在这之前，最好对这一切感兴趣的人们提个警醒，就象征意义而言，任何新揭示都只能反映象征学世界中三分之一的土地、海洋以及星空。原因很简单，因为关于这方面，无论是根基还是发展都没有被记录在案，在进行任何所谓的揭露之后，还有许多内容仍待发现。因此，神秘教派奥秘的准入守护者，没有理由对此表示担心。
《波西米亚塔罗》一书已出版很久了，最近意外地再版了。在该书的序言里，我写下了在当时看来最为可能或最为必要的东西。而这本书主要是为了——正如我之前提及的那样——介绍一副经过修正的塔罗牌，可能的话，也会略为介绍一些未加修饰的原意。至于那一连串的高深符号，它们最深层的意义并不是图片语言能够表现的，只有那些懂得秘密传统的人才能看懂。而关于更为重要的主牌，本书给出了言辞上的意思，并撇除了以往愚蠢而错误的理解，好让拥有塔罗天赋的人回到正轨，小心前进。我将在力所能及的范围内，保证他们所走的都是真理之路。
某些方面仍有遗憾。我必须承认，我的意见也是有所保留的，毕竟这是关乎名誉的问题。一方面，不了解秘密传统的人竟自诩是所谓神秘科学与哲学的发言人；另一方面，一些冒牌的作者道听途说了部分传统，便认为他们有权用尘埃蒙蔽世人的双眼。我感到是时候澄清这一切了，只有这样，如今骗术和愚昧对大众的影响才能减到最低。
在适当的时间，我们会看到，塔罗牌的历史发展基本上是负面的。而且，那些幻想和毫无理由的猜测虽然言之凿凿，但实际上，在十四世纪以前根本就不存在塔罗历史。关于塔罗起源于埃及、印度或中国的自欺欺人之言，在最初的一批解牌者口中释放出欺骗的幽灵，而之后的神秘主义作家不过是复述那些错误的证词，对于词典信念坚定，却未曾意识到要先作深一步的研究。因此，所有牌意的解释都只局限在很窄的范围内，相对而言，与善于创造的神秘学毫无关联。一个宝贵的机会错失了，因为至今为止，没有人联想到，塔罗牌也许出自甚至源于阿尔比教派神秘【5】的象征语言。我把这个假设告诉给加布里埃莱·罗塞蒂和欧仁·阿鲁【6】在思想上的直系后裔哈罗德·贝利先生，这个假设可能成为文艺复兴的新光芒【7】，或者至少是黑暗中的烛光，也许对于充满热忱、无所不研的库帕·奥克利夫人【8】。
