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第1部 我們都是實習神明

1靈魂到底是什麼？  

我從小就害怕死亡，害怕自己以及家人的死亡。

幼稚園那年，媽媽跟我約定好，每逢週六不須搭娃娃車，她會親自來接我。在那個摩托車與幼稚園都不普及的年代，媽媽總是騎著腳踏車，前往遠在數公里外的幼稚園載我回家。

常常在週六中午，眼看著同學坐著娃娃車一班又一班地離去，我就開始哭了起來。媽媽沒有準時，我害怕她發生車禍，從此就離開我了。

老師看著我哭，一再地安慰我：「再等一下，媽媽就快來了。」但我沒有辦法平息心中的恐懼與焦慮，仍然反覆擔憂，直到幼稚園那一年結束。

這樣的死亡恐懼，隨著年紀變大，沒有變少，只有更多。

國小三年級那年，同住三合院的外婆過世了，當她停靈在大廳時，每天放學回到家，看到外婆的靈柩，我的心裡總有著天大的問號：「如果外婆的軀體在這裡，那原本活生生的外婆又在哪裡呢？」

外婆往生之後，我心裡也開始有了矛盾，有時會想，如果我放學時還依然看到外婆搖著她的紙扇，笑意盈盈地坐在房間迎接我，那有多好！但有時又轉念一想，若是真的見到外婆笑咪咪地仍坐在她的搖椅上，我會不會嚇得魂飛魄散？

死亡是我找不到答案的謎題，靈魂更是我思想裡的迷霧，在那個年紀，我不確定人有沒有靈魂，渴望知道人死究竟是如燈滅，萬事皆空？或者仍有一縷幽魂，徘徊於天地之間？

不過，我很快就發現，原來「靈魂」並不只是我一個人獨有的好奇，因為在同學聊天的話題裡，我們會一起聊著科學家算出來的「靈魂的重量」，討論靈魂是不是真的如科學家的計算，重約三十五公克；我們還會看著天空射破雲朵的日光，一起猜想那會不會是來自天堂、接引人們上西方極樂的光芒。

於是，在那個對於靈魂懵懵懂懵的年紀，我跟同學們若是撿到了校園裡死去的鴿子、麻雀或獨角仙，會幫牠們挖一個墓穴，恭恭敬敬地下葬，再將墓穴堆起土塚，插上木牌，寫著「獨角仙之墓」等等的，再合十離開。

我們仿照大人的墓葬儀式，以為這就能讓靈魂最平安。

因為不知道什麼是「靈魂」，也不知道什麼是「死亡」，大家都害怕死神降臨。曾經有同學跌倒了，額頭上不停地流血，我們將他扶了起來，他用手帕壓著傷口，眼淚直流，惶恐地大叫：「我會不會死掉？」

那一聲：「我會不會死掉？」常常盤旋在我的記憶裡，直至很多很多年以後，我當了醫師，看過許許多多的生死，才發現死亡恐懼並不是小朋友獨有的，如果不正視死亡，就算活到一百歲，死亡依然會是心中的陰影。

就像曾有一位九十多歲的老爺爺來找我看診，一臉惶恐地問我：「王醫師，我本來都要推輪椅才能行動，但這兩天不知道為什麼，即使放開輪椅，我還是可以走路。」他吞了吞口水，繼續說：「這會不會是大家說的『迴光返照』，你幫我看看，我會不會死掉？」

還是那句：「我會不會死掉？」小朋友的害怕，也是老年人的恐懼，不瞭解靈魂的本質，就會終生帶著死亡的深深焦慮。

為了知道什麼是靈魂，破解心中的恐懼，從小學開始，我就對生死的話題有著濃厚的興趣。我常常到寺廟請回善書，想要知道靈魂是什麼？靈界是什麼？神明與菩薩又是什麼？

但每一位作者各自有其說法，我也越看越迷糊。當我越是想要抓住對於「靈魂」確定的答案時，就越發現靈魂裡似乎並不存在著「確定」。

中學時我讀了《論語》，在《論語・述而篇》中有這麼一段：「子不語怪力亂神。」  

孔子不喜歡弟子們談論靈魂與鬼神，然而，我總覺得，即使不談論，每個人心中必然存在著對於靈魂的好奇，以及關於死亡的焦慮。

也在中學時，我讀了《莊子》。在《莊子‧齊物論》中，莊子說了這麼一段話：「我怎麼知道一心想要求生不是一種迷惑呢？又怎麼知道怕死不是像幼年流落在外而不知道返鄉呢？麗姬是艾地邊疆官員的女兒，晉國國君準備迎娶她的時候，她的眼淚哭濕了衣襟；等她進了王宮，跟晉王同睡大床，共吃美食，這才後悔當初不該哭著害怕出嫁。我怎麼知道死去的人，會不會也後悔當初的一心想要求生呢？」

莊子希望人們接納死亡，他告訴人們，死後的世界或許比活著的時候還瑰麗，更說不定人在死亡之後，會後悔為什麼活著的時候要貪生怕死。

然而，莊子並沒有解開「死亡」的謎題，他希望人們不要怕死，但人們怕死，怕的並不只是「死亡」這件事，他們真正的恐懼是死亡之後，靈體將往哪裡去？而關於靈魂的歸宿，莊子顯然沒有給出答案。

上了大學之後，我開始認真地想從佛學中尋覓死亡與靈魂的答案。我請回了佛經，一部又一部地讀，盼望能解開內心的困惑。那時的我開始深入許多依稀聽過、卻沒有詳細瞭解的佛學生死理論，因此知曉了六道輪迴、極樂世界、九品蓮花，也認識了佛經中的佛菩薩與天龍八部等等。

似乎我的觀念應該隨著佛學而清晰，然而，我卻覺得在清晰的同時，也衍生了一樣多的困惑，我不知道佛經說的究竟是真理，還是印度當地的傳說，就像佛經說的「天龍八部」，有天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦等八類護法神，但我不明白天龍八部是遍存於天地之間，還是僅在印度一地出現，因為其他的國家與宗教並沒有類似的神仙。

而在疑惑的同時，我的心中還有些沉悶，比如佛經中說六道輪迴，六道中又分天、人、阿修羅三善道，以及地獄、畜牲、惡鬼三惡道，人若業力深重，執著於貪嗔癡，那麼在今生結束之後，下一生就有可能投胎成畜牲。

我心中的苦悶是，若照這理論，貓狗豬羊難道都是做壞事的人投胎的嗎？