回归广大的心胸／ 83
平常心，佛之心／ 89
第三部 敞开自己，放下一切／95
“研习真正的禅，并不是口头文章。只要敞开自己，放下
一切。不论发生什么事，密切地研究它，看你能发现什
么。这是基本的态度。”
来自内在的支持／ 97
打开本性，倾听你的直觉／ 103
寻找自己，找出答案／ 106
以亲切慈悲的呼吸关照你的修行／ 113
尊敬万物，让妄念之心停顿下来／ 118
不为持戒而持戒／ 123
纯净之丝，锐利之铁／ 129
第四部 不论我到何处，皆与自己相见／135
“这就是佛所教示的秘密。也许是如此，但不总是如此。
不被文字或规则所拘束缠缚，也没有许多预设的成见，我
们真实地做一些事情；而且经由实际从事某些事，应用了
我们的法教。”
严格执著于某事是一种懒惰／ 137
修行，即以佛教徒的方式阐说生命之道／ 143
专注：成就心的平静和清明之道／ 149
不论我到何处，皆与自己相见／ 155
修一颗大心，涵容一切／ 160
真挚的修行／ 165
不管你在哪里，与万物为一／ 171
第五部 不论你在何方，开悟即在当下／177
“即使在我们不完美的修行中，开悟就在那里。我们只是
不知道罢了。所以，重点是，在证得开悟之前，发现修行
的真正意义。不论你在何方，开悟即在当下。如果你在所
在之处，当下站立起来，那便是觉悟。”
随处即开悟／ 179
不执着于开悟／ 184
专属于你的教法／ 188
站在大地上／ 194
足够的问题／ 200
日面佛，月面佛／ 204
如蛙之禅坐／ 210
编后记／ 215
日本武士修坐禅，以驾驭其剑。只要他惧怕丧失性就不能以全副力量来行动。当他从杀或被杀的念头中解脱时，他就可以从对敌人的一举一动做出反应而达到胜利。如果他试着要赢，或许会失败。畏惧，限制了你的活动，所以修习如何无畏地行动是一件最重要的事。
