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第1章　藏传佛教的源流和历史：人类文明园地中的一束奇葩

藏传佛教发展到今天，已经达到佛教教义宝塔的顶端。作为人类文明园地中的一束瑰丽的奇葩，藏传佛教具有极为悠久的历史和文化源流。本章正是讲述了佛教是如何在西藏这片神奇的雪域土地上生根、发芽，最后逐渐发展成为最为殊胜而且独具特色的藏传佛教的整个过程。

 001　密宗是释迦牟尼亲传的吗？

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛为佛教创始人。自示现成佛以来，宣说了49年佛法。包括小乘、大乘及金刚乘密续，这些无一不是来自佛陀的亲传。

现今在世界流传的藏传佛教、汉传佛教及南传佛教，都是来自古印度释迦牟尼佛的传承。释迦牟尼佛自示现成佛以来，宣说了49年佛法。包括小乘、大乘及金刚乘密续，这些无一不是来自佛陀的亲传。

在密续中记载：佛陀去乌杖焉，应国王恩扎菩提的请求说不离五欲而能成佛之法，佛陀化现为金刚持佛密集金刚相演说《密集金刚本续》；佛陀在36岁时，应香巴拉国王月贤的请求去南印度海岸吉祥米聚塔，化现金刚持时轮金刚相，说《时轮本续》等多种密法；又在须弥山顶峰，佛陀化现胜乐金刚相，说《胜乐本续》等等。其余密部续经也都是佛陀所传。因此，说密宗是来自印度教的观点是经不起逻辑与历史文献的推敲的。

佛当年说法的一个特征是应机说法，根据不同众生的根基而宣说了大小乘等不同的教法，犹如针对不同病症开出不同药方。由于时运的关系，大乘及金刚乘佛法并没有在印度初期广泛流传，后期才得到了长足的发展。

002　密宗是来自印度教等外道的宗派吗？

现在很多人认为密宗并非纯正的佛法，而是来自印度教等外道，其实这都是对密宗的误解。密宗是佛陀传承下来的纯正教法，有下面三个理由：

1．历史文献

在佛教的《大藏经》中，佛陀宣说的密法续典占了很大比重，印度著名佛教学者如龙树、月称等人的密法疏论也占有相当的比例。这些密法经论都各有文献可考，难以质疑。另外，在大小乘经典中，佛陀也宣说有各种咒语，我们可以从《阿含经》、《华严经》、《法华经》等大小乘经典中找到。这也说明密咒并非来自外道，而是佛陀亲口所说。

2．密宗教义

如果说密宗是来自外道，那么在教义中一定会发现外道教义的痕迹。但在所有密续中，我们看到的都是四谛、十二因缘、四法印、六度、性空等佛教思想，并无丝毫外道思想的踪影。甚至在密法中，更加完善地阐释了这些佛教思想，并加以形象化。如大威德金刚九头代表九部经典（就是三藏十二部，藏传佛教归纳为九部），两只角代表二谛等等。

3．文化内涵

密宗本尊的形象，如果揭开她看似神秘的面纱，我们可以直视她的文化内涵及特征。九首大威德金刚脚下踩着婆罗门教、印度教的主神大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗、六面童子、毗那牙迦、太阳神、月亮神等八大天神；时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔；胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神；大威德和胜乐金刚在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。湿婆是印度教主神，大梵天是婆罗门教的主神。大多数金刚像手持弯刀，在密续中说，手持弯刀象征夺取爱欲魔之命。此类文化内涵和特征，随处可见。从这些文化内涵来看，非但看不出密宗来源于印度教，反而可以解读出密宗是反印度教等印度外道的。

因此，密宗不是来自或者融合了印度外道的宗派，而是纯正的佛陀教义。

释迦牟尼佛坐像

铜镀金　喀尔喀蒙古

藏传佛教认为，密宗是由佛陀传承下来的纯正教义。密宗中的密咒，是佛陀亲口所说；密宗教义完全符合佛教思想；密宗本尊非常鲜明地反映了佛教文化内涵。因此，密宗是非常纯正的佛法。

003　密宗是如何传到西藏的？

佛法传入西藏，虽然始自松赞干布时期，但密宗的传入，应是在藏王赤松德赞在位的时候。当时赤松德赞迎请了寂护阿阇黎到西藏弘传佛法，并修建桑耶寺。但由于当地土著宗教—苯教的阻挡，寺院的修建出现了极大的障碍。不得已，藏王迎请印度密宗大师莲花生，降伏了雪域的恶魔。

莲花生大师是一位具足神通、有着无限的超凡能力的密宗大师，在大师降伏魔怪之后，在西藏开展了密宗教法的弘扬，但由于密宗是极高层次的修持，因此，当时也并未广传，只是传授给了藏王等25位具足密宗根基的王臣等。通过修持密宗大圆满法，这25位王臣都获得了殊胜的佛法成就。自此以后，密宗教法就在西藏的土地上流传下来，直到今天。后来，由于朗达玛王的灭佛行为，很多藏地的译师又去印度求来新派的密法传承，比如大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚等无上密续及其他下三部密续教法。

 004　密宗为何又称“金刚乘”？

“金刚”一词，在佛教中经常出现，譬如金刚杵、金刚手、金刚经、金刚持、金刚乘等。“金刚”是世间最为坚固、可毁坏一切而不为他物摧毁之物，因此，佛教以金刚象征坚固、不可分等意义。

从总体来说，佛教分为小乘和大乘，在大乘中，又分为显教波罗蜜多乘和密教金刚乘。金刚乘教法是对小乘及显教理论的进一步升华及深化，在小乘及显教理论中没有说透的观点，在金刚乘中得到了弥补性的完善。对于真正了解显密佛法者来说，都会承认这个事实。如英国佛教学者约翰·布洛菲尔德说：“我把金刚乘视为人类思想发展最绚丽的花朵之一。”藏传佛教格鲁派大师宗喀巴更认为金刚乘教法甚至比佛陀都来得珍贵。

 005　金刚乘有何特点？

金刚乘属于大乘教法，因此，在发菩提心、行菩萨道等修持上同其他教法并无差别。相对于显教来说，金刚乘有下面几个不共的特点：

1．智慧超胜

在对事物本质空性的认知上，显密的看法是一致的，但在能认识的心识上，金刚乘要超胜于显教。显教对于空性的认知是通过普通心识进行的，也就是我们常人所用的意识。而金刚乘是通过“大乐心”来认知的。

2．方便超胜

（1）金刚乘有即身成佛的方便。按照显教的观点，成佛需要经历三个无量大劫的漫长历程。在金刚乘中，有特殊的方便可以超越修持的进程，这就是本尊瑜伽。下三部密续可以通过修身成佛。无上密更有在短短几十年即身成佛的方法，大大缩短了成佛的时间。（2）修持上的方便。显教修持布施等六度，需要长期修持，而在密法中有特殊方便可以代替。另外，在改变世俗观念、利用烦恼修持、救度冥顽不化大恶众生、修定开慧等各方面都有独特的方便。