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一切真理皆是被控以亵渎而开始。
挑战你我根深柢固“最神圣信念”(对神的信念)的时刻已经到来。
你若不去检视挑战你自己的信念,不久的将来你的信念将逼使你面对它的挑战。
“与神对话:明日之神”意在挑战你:根深柢固的“最神圣信念”(对神的信念)。
“与神对话:明日之神”意在拯救我们危机的世界,是我们最伟大的心灵挑战。
你尽管可以同意或不同意它(与神对话:明日之神),但你却无法不去正视它。
你可以不必相信它是直接来自神的启示,你却难免不会被它惊人的愿景所吸引。你不过是必须开放你的心胸来阅读此书,此书甚至可以引导你来如何开放心胸。
“与神对话:明日之神”论述:当今人类对神的观念,以及不久将来我们对神性新观念(新信念)的特征。进而阐述这些新观念(新的信念)将会如何各别冲击影响我们的生活,以及它们如何能帮助我们创造一新世界。
地球上即将发生某些不寻常的大事:
人类即将在地球上创造“新灵性”,“新灵性”将容许人们自由表达其神性的天性本能;而不会因不同的崇拜方式而相互责难,更不会假借神的名义而彼此杀戮。
当人类能够真心诚意迎接“新灵性”的到来时,当然也将会是我们改变一切之际,而这正是解决人类当前困境之所须。
“与神对话:明日之神”一针见血,直截了当道出了:人类不久将会重新再创造自身的与神经验,使得我们最终得以疗愈彼此的创伤。
人类即将在地球上创造“新灵性”,我们的文明正面临最大的冒险与挑战,然而这也将是人类近百年来最不寻常的伟大成就。
一个全球各地人们皆参与投入其中的“新灵性”草根运动,正如星火燎原般展开。
我们必须在创造“新灵性”的过程中,找到自己的角色位置而得以参与投入其中。
“新灵性”攸关我们人类可见的未来,以及我们在此创造过程中所扮演的角色。
在未来的三十年当中,人类即将面临范型的转变;如此惊天动地,而重新改变了人类历史的走向。我邀请你们,即每位正阅读此书的读者,都来加入参与此人类命运的改造。这是直接来自神的邀请!
这本书的讯息之所以会来到你的手中,绝非出于偶然;因为,宇宙中并无“偶然”这么一回事。你今天得以获得此书的讯息,正说明了:你有如此难得的机缘来参与此事,藉以改变人类历史的走向。不光只是那些执政的达官显要、知名企业的大老板、社运领袖或知名作家等,你认为深具影响力的人才能够参与。
就是你!还有你!也能够促成人类历史方向的改变。请相信我绝非夸大其词。
你可以根据你自身“内在的智慧”与“内心深处的知晓”,来回应上述的呼吁;并让它成为“你是谁”的存在本质,甚至于让它渗透到你深层的细胞层面为止。
根据你所深信的理念(例如:敬重每人内在的神性),并以崭新的方式来活出你的人生,你得以广为传播书中讯息。如此,你也能够立足于此世界来改变它的走向。
你不须独自进行这改变,本书告诉我们最令人振奋的讯息是我们不必单打独斗!你有许多伙伴可以召集,你也可以加入他们;一道来为人类伟大的目标共同努力。
先改变我们自身,方才能够进而改变这个世界:以一个新的你,创造一个新的世界。
“明日之神”论述 九大愿景
1. 明日之神不要求任何人相信祂(神)。
2. 明日之神无性别、大小、形状、颜色、或任何各别生灵的特征差异(差别)。
3. 明日之神一直(一向)都对每个人说话。
4. 明日之神不与任何一切分离。而是无所不在,祂在万有一切中。祂是首先,也是末了;祂是起初,也是结束。祂是过去、现在、将来一切所是的总和。
5. 明日之神不是某个单独的超级存有(存在),而是那不寻常称为生命的历程。
6. 明日之神是不断变为(恒常变化)的。
7. 明日之神一无所须。
8. 明日之神不要求被人服侍,而是服务众生(服侍一切生命生灵)。
9. 明日之神即是:无条件的爱(慈悲),不论断、不批判(不责备)、不惩罚。
译注:“绪论篇”即开宗明义,后续篇章将逐一摘译“明日之神”九大愿景内容。
“明日之神”(1) 第一个愿景 精华语句摘要
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“明日之神”的第一个愿景:明日之神不要求任何人相信祂(神)。
教育启发人们的智慧是关键。教育每一个人,这是你们拥有的强而有力工具。
告诉每一个人:关于神、关于生命。消除功能性文盲,尤其是灵性上的文盲。
我们所须要的不过是:新的全球性沟通或通讯网路,以及人们彼此间讯息传播。
现在即是扩大:你们对神与生命的认识或了解的时候。
增加你的了解、增进你的觉察、扩展你的意识。
现在即是:由“旧灵性”迈向“新灵性”的时候。
放下“昨日之神”,迎向“明日之神”。
然而,这却不容易;因为,人们不喜欢“放下旧的”来“迎向新的”。
因此,让我们再次清楚表白:
我们在此谈论的,不是一个“新”的神;而是对“旧”神的新体验。
有时,我们须要以“新的论述”,来阐述“旧的真理”。
即是,以“新的方式”来分享“旧的智慧”;使原有的智慧,得以被听见被了解。
人类历史上,往往远古对于神的认识与了解,能够以现代(当代)的方式来诠释。
古今中外圣哲的思想、教导,能够以更新、更扩大的了解,在当代再次予以表达。
当年的“亚伯拉罕”与“摩西”即是如此,“佛陀”、“耶稣”以及“穆罕默德”等古圣先哲,也都是如此表达(说法、传道)。
许多大师、许多老师,无论知名或不知名的;都是如此表达,许多今日仍是如此。
然而,若我原有的旧思想观念当中;完全没有神佛,如此的说法岂非令人怯步?
如此的说法则将对我毫无意义,甚至于根本没有任何实相可言。这又如何是好?
此即是第一个愿景:“明日之神”不要求(不勉强)任何人相信祂。
这即是:“昨日之神”与“明日之神”首要的重大差异。
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译注导读参考:
“新启示录”第四章“无论人们是否相信神,其实都无妨…神即是生命”的论述,和“明日之神”的第一个愿景:“明日之神不要求任何人相信祂(神)。”的说法,两者其实是“异曲同工”而“相互呼应”。建议将“新启示录”与“明日之神”两本书对照来读,会对何谓“旧灵性、新灵性,昨日之神、明日之神”更清楚。
Lance (司烈)