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目录CONTENTS
前言
第1章 我们是如何看待梦境的
第2章 研究清醒梦的先驱们
第3章 关于梦境的实验
第4章 梦境科学的复兴
第5章 用梦境解决问题
第6章 梦境的治愈力量
第7章 摆脱梦魇的困扰
第8章 探寻梦境诊断之旅
第9章 从梦境中获得帮助与洞察
第10章 我们能控制梦境吗
后记
我清楚为什么大多数人没有把自己的梦境当回事,因为梦对他们来说太缥缈、无足轻重,而且他们觉得严肃的事才是有分量的事。有人把哭泣看成一件很严肃的事,会用容器把泪水收集起来。但梦境就像一抹微笑,瞬间就消失得无影无踪,如纯净空气般不留痕迹。
但是,如果笑着的面容消失了,微笑依然存在,该怎么办?
苏珊·桑塔格(Susan Sontag)
《恩主》(The Benefactor)一书的作者
第1章
我们是如何看待梦境的
在19世纪之前,梦境一直被归入精神而非科学范畴。在各种宗教传统中,梦境一直被当作一种渠道,普通人可以借此体验另一个世界,而先知可以占卜神的旨意。《圣经》中的约瑟通过给法老解梦赢得了在宫廷中的地位。他解释道,梦见七头肥牛和七头瘦牛分别代表了未来七年的丰收和接下来七年的大饥荒。据说穆斯林的宣礼——或者说祈祷的召唤——便是受到先知穆罕默德一名同伴梦境的启发而确定下来的。在彷徨的时刻,穆罕默德自己的梦境让他得到慰藉,并确认自己的做法是正确的。印度教的经文告诉我们,梦境蕴含了即使不符合常理但依然可以信赖的预测;梦中掉牙是死亡的前兆,而被砍头的梦魇则是长寿的象征。据信佛祖释迦牟尼便是托梦诞生的,他的母亲摩耶夫人在梦中看到一头驮着莲花的白象绕着自己踱步,并进入自己的子宫。
···
梦境经常被视为进入未来的窗户。在古代,医生对待梦境的态度就像得到了神奇的X射线,在诊断患者病情时可以从梦境中寻找线索。亚里士多德在公元前四世纪曾写道:“疾病和其他瘟热病侵入人体的初期,必定显现在梦境中而不是在清醒的时候。”古希腊名医希波克拉底(Hippocrates)也曾沉湎于梦境的诊断能力,如他采用一种肤浅的方法断定,梦到湍急的河水预示体内血液充盈。几个世纪以后,盖伦(Galen)[1]声称他通过采用在梦境中提示的疗法挽救了很多人的性命。除了了解患者的临床症状,盖伦还特别重视询问患者的梦境,而且他也严肃对待自己的梦境。盖伦把自己的人生之路归因于一场梦境:在梦中,尊敬的治愈与梦境之神阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)要求他成为一名医生。