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0.奥修塔罗牌-傻瓜0
傻瓜
一个傻瓜是一个继续在信任的人;一个傻瓜是一个继续在信任所有他的经验的人。你欺骗他,而他信任你;然后你再骗他,而他信任你;然后你再骗他,而他信任你。那么你将会说他是一个傻瓜,他不去学习。他的信任是很大的;他的信任是如此的纯粹以致于没有人可以腐化他。
以道家的感觉、以禅宗的感觉来做一个傻瓜。别试着在你的周围创造一道知识之墙。不论什么经验来找你,就让它发生,然后继续抛弃它。继续不断地清理你的头脑;继续死于过去然后你就留在现在、此时此地,就像你刚出生一样、只是一个婴儿。
在刚开始它将会是非常困难的。这个世界会开始占你的便宜…让他们占你的便宜。他们是可怜的家伙。即使你被欺骗和被抢夺,就让它发生,因为那个真正属于你的东西无法从你身上被抢走,那个真正属于你的东西没有人可以从你身上偷走。
而每一次你不让情况来腐化你的时候,那个机会将会变成一种内在的整合。你的灵魂将变得更结晶化。
Osho, Dang Dang Doko Dang, Chapter2
1.奥修塔罗牌-存在I
存在
你不是意外的。存在需要你。没有了你在存在之中某种东西将会被错过而没有人可以取代它。那就是给你尊严的东西,就是整个存在将会想念你。星星和太阳和月亮、树木和小鸟和地球—宇宙中的每一样东西都会觉得有一小块地方空掉了,而那除了你以外无法被任何人填满。
这会给你一个很大的喜悦、一种满足,那就是你是和存在相关的、而存在也关心你。一旦你是洁净的与清楚的,你就可以看到很大的爱从所有的层面落在你的身上。
Osho, God is Dead: Now Zen is the Only Living Truth, Chapter 1
2.奥修塔罗牌-内在的声音II
内在的声音
如果你在你自己身上发现了你的真理,那么在这整个存在当中就没有别的东西要去寻找了。真理经由你而发生作用。当你睁开你的眼睛,是真理在睁开它的眼睛。当你闭上你的眼睛,是真理在闭上它的眼睛。
这是一种很伟大的静心。如果你可以只是了解这种设计,你就不必做任何事情;不论你正在做什么都是由真理来做的。你在走路,那是真理;你在睡觉,那是真理在休息;你在说话,那是真理在说话;你是寂静的,那个寂静的是真理。
这就是最简单的静心技巧之一。慢慢地每件事情都会借着这个简单的公式而安定下来,然后就不需要技巧了。
当你痊愈的时候,你抛开了静心、你抛开了医药。那么你就像真理一样的活着—活生生的、明亮的、满足的、喜乐的,你是一首为你自己唱的歌。你的整个生命变成了一种没有任何文字的祈祷,或者说是不属于我们的俗世的一种玩耍的性质、一种优雅、一种美,是一道进入了我们的世界的黑暗而来自于超越的光。
Osho, The Great Zen Master Ta Hui, Chapter 23
3.奥修塔罗牌-创造力III
创造力
创造力是那个你带到你正在做的活动之上的质量。它是一种态度、一种你如何看事情的内在步骤…。
不是每一个人都可以成为一个画家—也没有必要。如果每个人都是画家这个世界将会非常丑陋;那将会很难去生活。也不是每个人都可以成为舞蹈家,没有必要。但是每个人都可以是有创造力的。
不论你做什么,如果你喜悦地做它、如果你很有爱心地做它、如果你的做为不是粹纯为了经济,那么它就是有创造力的。如果你的内在有某种东西由于它而成长、如果它会给你成长,它就是灵性的、它就是有创造力的、它就是神圣的。随着你变得越有创造力的时候你就变得越神圣。
世界上所有的宗教都说过神是创造者。我不知道是否他是创造者,但是我知道一件事:你变得越有创造力,你就变得越像神。
当你的创造力到达一个高潮的时候,当你的整个生命变得有创造力的时候,你就活在神之中。所以祂一定是创造者,因为那些有创造力的人一直都是最接近祂的人。爱你所做的事。当你正在做它的时候要变成静心的—不论它是什么!
Osho, A Sudden Clash of Thunder, Chapter 4
4.奥修塔罗牌-叛逆IV
叛逆
人们很害怕、非常害怕那些知道他们自己的人。他们有一种力量、一种氛围以及一种磁力、一种魅力可以把活生生的、年轻的人们带离传统的监禁…。成道的人无法被奴役─那就是困难之所在─而且他无法被监禁…。
每个知道某种内在事物的天才都注定会有一点难被收编;他将会是一种颠覆的力量。大众不想要被打扰,即使他们也许是身在悲惨当中;他们在悲惨中,但是他们习惯于他们的悲惨。而任何不悲惨的人看起来都像是个陌生人。
成道的人是世界上最伟大的陌生人;他似乎不属于任何人。没有组织可以限制他,没有小区、没有社会、没有国家可以限制他。
Osho, The Zen Manifesto: Freedom from Oneself, Chapter 9
5.奥修塔罗牌-非物V
非物
佛陀选择了非常有潜力的字眼之一—训亚塔(shunyata)。在英文字、在英语中的同义字「无(nothingness)」并不是那么美的一个字。那就是为什么我想要将它变成「非物(no-thingness)」—因为无并不只是无,它是所有的东西。它与所有的可能性一起震动。它是潜力、绝对的潜力。它尚未显现,但是它包含所有的东西。在开始是自然,在结束也是自然,所以为什么在中间要制造出如此多的无谓纷扰呢?为什么在中间,要变得如此的担心、如此的忧虑、如此的有野心呢—为什么要创造出如此的绝望呢?从无到无就是整个旅程。
Osho, Take it Easy, Volume 1, Chapter 5
6.奥修塔罗牌-爱人VI
爱人
这三件事应该被记下来:最低的爱是性─它是肉体的─而最高的精炼的爱是慈悲。性是下方的爱、慈悲是上方的爱;爱刚好就在中间。
非常少的人知道爱是什么。百分之九十九的人,很不幸的,认为性欲就是爱─它并不是。性欲是非常动物性的;它当然有某种成长为爱的潜力,但是它不是实在的爱,只是一种潜力…。
如果你变得觉知与警觉的、静心的,那么性就可以被转变为爱。而如果你的静心变得全然、绝对,爱就可以被转变为慈悲。性是种子、爱是花朵、慈悲是芳香。
佛陀把慈悲定义为「爱加上静心」。当你的爱不只是一种对别人的欲望而已的时候、当你的爱不只是一个种子的时候、当你的爱是一种分享的时候、当你的爱不是一个乞丐而是一个皇帝的时候、当你的爱不要求某种回报而是只准备去给予的时候─为了给予的喜悦而给予─那么把静心加上去然后纯粹的芳香就会散发出来了。
那就是慈悲;慈悲是最高的现象。
Osho, Zen, Zest, Zip, Zap and Zing, Chapter 3
7.奥修塔罗牌-觉知VII
觉知
头脑从来不能够是聪明的—只有没有头脑是聪明的。只有没有头脑才是原创的与根本的。只有没有头脑才是革命性的—在行动中的革命。这个头脑给你一种恍惚。因为被过去的记忆压着、被未来的投射压着,你继续的以最小值活着。你没有活在最大值。你的火焰仍然非常暗淡。一旦你开始抛弃思想、在过去收集的灰尘,这个火焰就变旺了—它是干净的、清楚的、活生生的、年轻的。你的整个生命会变成一个火焰,而且是一个没有烟的火焰。那就是所谓的觉知。
Osho, A Sudden Clash of Thunder, Chapter 1
8.奥修塔罗牌-勇气VIII
勇气
种子无法知道将会发生什么事,种子从来不知道花朵。而种子甚至无法相信它有变成一朵美丽的花朵的潜力。旅程很长,而不要进入那个旅程总是比较安全的,因为那条路是未知、没有事情可以被保证。
没有事情可以被保证。在旅程中有一千零一种的危险、有许多的陷阱—而种子是安全的,它藏在一个坚硬的核心当中。但是种子会尝试、它会努力;它抛弃了维护它的安全的硬壳,它开始移动。
战斗马上开始了:它与土壤争斗、与石头争斗。而种子是非常的坚硬而幼芽是非常、非常的柔软而危险将会有很多。对种子来说是没有危险的,种子可以活一千年,但是对幼芽来说却有许多的危险。但是幼芽却开始朝向未知、朝向太阳、朝向光源,它不知道往哪里去、不知道为什么。
这个要被携带的十字架是很大的,但是梦想抓住了这个种子然后这个种子动了。对人类来说这条路也是相同的。那是费力的。那将需要许多的勇气。
Osho, Dang Dang Doko Dang, Chapter 4
9.奥修塔罗牌-单独IX
单独
当你是单独的时候你并不是单独的,你只是寂寞的—而在寂寞与单独之间有着很大的差别。当你寂寞的时候你正在想着别人,你正在想念别人。寂寞是一种负面的状态。你正在觉得如果别人—你的朋友、你的妻子、你的母亲、你的爱人、你的丈夫在的话会更好。如果别人在的话会很好,但是别人并不在。寂寞就是别人的不在。
单独是一个人他自己的在。单独是非常正面的。它是一个在、溢满的在。你是如此的充满着在以致于你可以用你的在填满整个宇宙而不需要任何人。
Osho, The Discipline of Transcendence Volume 1, Chapter 2
10.奥修塔罗牌-改变X
改变
生命不经意地重复它自己—除非你变得留意,否则它将会继续像个轮子一样地重复。那就是为什么称它为生死之轮—时间之轮。它像个轮子一样地移动:死跟随在生之后、生跟随在死之后;恨跟随在爱之后、爱跟随在恨之后;失败跟随在成功之后、成功跟随在失败之后。只要看着!如果你可以看个几天,你将会看到一种型态正在出现、一种轮子的型态。
有一天,在一个很好的早晨,你觉得很棒而且很快乐,而另一天你是如此的迟钝、如此的死寂以致于你开始想到自杀。而就在几天前你是如此的充满着生机、如此喜乐以致于你你处在一个深深感激的情绪当中而觉得对上帝感到感谢,而今天却有很大的抱怨而你不知道为什么还要继续活下去……。
而那会一直继续下去,但是你没有看到那个型态。一旦你看到了那个型态,你就可以脱离它了。
Osho, Take it Easy, Volume 1, Chapter 7