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简介 1
第一卷
第一章：与一位印度大师的初次接触 5
第二章：大师在圣诞节的教导 10
第三章：身体的消失与重现 13
第四章：神奇的分身术 18
第五章：青春永驻的奥秘 21
第六章：静默寺的启示 25
第七章：创造一切所需 32
第八章：水上行走 41
第九章：疗愈之寺 44
第十章：宇宙思想及美国的灵性作用 47
第十一章：宇宙能源及第七重天 55
第十二章：远程交流及雪山野人 57
第十三章：山巅古寺及避火术 61
第十四章：施洗约翰的行迹及神奇疗愈 65
第十五章：一位永生不死者的教诲 68
第十六章：大师们的外表及瞬间消除疲劳 72
第十七章：雾中的奇光与幽灵 75
第十八章：失重感及与一位女性大师的会面 79
第十九章：与《圣经》惊人相似的印度古文献 84
第二十章：来自外星球的大师之母 86
第二十一章：天使在盛宴上的智慧教导 91
第二十二章：大师谈人类合一及灵性成长 104
第二十三章：喜马拉雅山中的大师聚居地 112
第二十四章：“第七重天”的存有在除夕之夜的教导… 114
第二卷
第一章：在“T”字形寺见到耶稣并听其教诲 123
第二章：祈祷方式与灵性声像术 136
第三章：一位灵修者的复活与扬升 147
第四章：听耶稣谈地狱、上帝与基督 153
第五章：接收神圣思想的脑细胞及活动人像 161
第六章：返老回春的大师谈身体与灵魂 166
第七章：生命之流与长生不老 172
第八章：暴风雪中的上帝之家 176
第九章：幽灵骑士团及沙漠野餐 186
第十章：大师解析耶稣的神奇疗愈术 195
第十一章：远古灵性文明的影像再现 203
第十二章：耶稣与佛陀共同现身 207
第十三章：重访奇迹小屋并结识喇嘛 221
第十四章：大喇嘛谈合一并展示神之力量 224
第十五章：除夕夜的灵异钟声及耶稣讲话 232
第三卷
第一章：天界三日与内在的上帝 243
第二章：女大师与戈壁强盗 252
第三章：纯净白光的强大力量 259
第四章：强盗来袭与耶稣显圣 265
第五章：与上帝合一的三个阶段 270
第六章：地下通道守护者谈灵性新时代 276
第七章：太阳系的演化过程及人类的出现 283
第八章：拉萨寺院中会唱歌的石板 294
第九章：神圣本源对人类的告诫 301
第十章：夜晚九点的神秘唱经声 308
第十一章：游方喇嘛的异能与朝圣路上的奇迹 317
第十二章：岩石悬浮、奥姆之音及女人的神圣角色 325
第十三章：内在的上帝是最伟大的导师 332
第十四章：美国作家见到耶稣并听他讲宇宙光线 338
第十五章：耶稣揭秘他在十字架上究竟说了什么 345
第十六章：天人带老虎现身并教导人如何与动物相处… 353
第十七章：所罗门的智慧、大金字塔与灵性团体 359
第十八章：灵性之路上的诱惑与光明 371
简介
贝尔德﹒托玛斯﹒斯伯丁（BairdThomasSpalding）出生在一个与印度有生意往来的英国家庭，十四岁就去过印度。日后他参加了对尼泊尔、西藏和喜马拉雅山区的远程考察。但直到那次考察过去二十七年后，他才敢于将其记述出版发行。
那是1894年12月22日，十一名美国科学家聚集在印度一个叫波塔尔的小村庄里。他们都是天生的怀疑论者，不接受任何未经验证的“真理”。然而某些宗教异事激起了他们的好奇心，于是他们决定亲眼去看一看那些东方大师实现的奇迹是不是真的。
从印度到尼泊尔，再到西藏与波斯，一些具有异能之人可以远程交流、悬浮旅行、治愈残疾。
这些渐渐入迷的科学家发现了未知的生命法则——每一位大师都曾离开自己那会死的躯壳，借助上帝注入他之中的爱去找回那个深层的、超越时间的、永恒的“我”。作为见证者之一，本书作者以现实的笔法记述了这一灵性旅程。
第一卷
第一章：与一位印度大师的初次接触
目前灵性书籍如此丰富，觉醒的人如此之多，又有那么多人试图了解世界上那些伟大教导者的真实状况。这促使我将自己接触过的远东大师们的情况讲述出来。在这些章节中，我不想描述一个新的信仰或宗教，只想将我们与大师们的交往简述出来，让人们看到他们教导中那些主要的伟大真理。
要想证实这些记录的真实性，恐怕得花和那次远程考察同样多的时间。确实，那些大师分散在一个广阔的地域中，而我们的玄学研究工作覆盖了印度、西藏、中国、波斯的一大片地区。
我们的考察队包括十一位富有经验的科学家。这些人都曾将自己生命中的绝大部分时间用于研究工作。我们已习惯于不接受任何未经检验的东西，也不会将任何未经验证的事看作是真实的。我们刚到那里时抱着全然的怀疑态度，而离开时却彻底信服与皈依了，以至于我们中有三人后来又回到了那里。他们决定留在那儿，直到能够过大师们那样的生活、取得与他们一样的成果。
那些给我们的研究工作提供了巨大帮助的人总是要求说，如果我们将来出版回忆录的话，一定要用化名来称呼他们。我很乐意按他们的意愿去做。我将只叙述我看到的事情，尽量还原我遇到的那些人所使用的话语和表达方式。在这次考察中，我们曾与他们朝夕相处。
那时为了开展工作，我们必须满足他们提出的一些先决条件，其中一条是：我们必须凭理性承认我们所见证的所有事情都是真实的。在抓住要领之前、在聆听他们教导之前、在体验和观察他们的日常生活之前，我们不得要求他们做出任何解释。我们必须伴随在这些大师身边，跟他们一起生活，用我们自己的眼睛去看。我们有权留在他们身边，想待多久就待多久，可以问任何问题，可以用自己的方式对所看到的一切进行深入研究，并根据结果得出自己的结论。在此之后，我们可以自行判断我们所见到的究竟是事实还是幻觉。
他们从未试图对我们的任何判断施加丝毫影响。他们的主导思想始终都是：假如我们看得不够清楚以致不能信服，那他们就不希望我们相信所看到的事是真的。因此我对于读者也要如此行事——请他们随自己的心意来决定要不要相信后面的内容。
我遇到那位我将在本书中称之为“埃弥尔”的大师时，我们已经到印度快两年了，一直在按部就班地进行着我们的研究工作。一天我在城里的街道上散步时，被一群聚在一起的人吸引住了。这群人的兴致都集中在一个街头魔术师或者叫“江湖术士”的身上。那种人在这个国家很常见。我走到他们跟前，很快注意到身边有个上了些年纪的人。他显然跟其他观众不属于同一个阶层。
他看了看我，问我是否来印度很长时间了。我回答说：“差不多有两年了。”他对我说：“您是英国人吗？”我说：“不，是美国人。”
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