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　　第一讲　死亡是如此重要

　　◎生命中没巧合，哪怕我们出生的情况亦是如此，而我们所以为悲剧事实上并非悲剧，除非我们要这样告诉自己。因为，我们也可以选择将它当成生命的机会、成长的机会；这样一来我们就会发现它们对生命的挑战，提醒我们需要改变自己的生命。

　　◎当我们走到了生命的尽头，回顾来时路时，那些艰困的日子、那些生命中的风暴，对我们而言，都变成造就今日的我们的原因之一。就像是，不知道谁曾说过："这就像石头丢进转磨机里，你可以选择被碾碎，或是被磨得晶莹剔透！"

　　1.     梅大涅的集中营

　　每个人心中都有一个希特勒--

　　为什么向你我这样的成年人下得了手，屠杀九十六万名儿童？

　　而下手同时，还能够担心自己家中的小孩有没有得水痘？

　　◎我来自一个没有经过风暴摧残的国家，我不了解生命的真相为何，在梅大涅集中营，九十六万名儿童被屠杀，人世中所有的风暴刹那间向我袭来。有过这样的经验之后，人就再也跟以前不一样了，我祝福这一天！若没有这样的风暴，我不会从事现在这样的工作。

　　◎如果我们能触动一个人的心灵，并将他由消极、仇恨、报复、怨毒之中拯救出来，使他变成一个能服务、能关心、能付出爱心的人，这样我们活着才有意义。

　　◎负面情绪只会带来更多负面情绪，它成长的速度可不会输给癌细胞。我们可以相信自己所遭遇是悲哀、恐怖的事实，也可以选择过去就让它过去，不让它来影响或改变自己。能够改变的是自己将要做的事情，也就是从已发生的事情中得到启示。

　　◎如果我们想要做一个能服务、能付出爱心的人，我们真的得去面对自己的负面情绪与内心可能的黑暗（心中那个希特勒），同样地，在我们所有人心中，也都有变成泰瑞莎修女的能力。

　　◎用心倾听，不是听他们的一言一行，而是听那些非语言的、象征性的沟通方式。分享彼此的心声，爱着彼此，关心对方，学会尊重自己，重新获得自己的尊严与价值。

　　◎病人给我最大的礼物就是，他们教我在药物、电疗及医学知识之外还有其它可能；只要有真爱及关心，你可以帮助别人，帮助很多人早日康复。

　　◎知识是有帮助的，但光凭知识我们帮助不了任何人。如果我们没有用智慧、心灵还有灵魂，我们连一个人都没办法帮助。在与病人共同努力的过程中了解到：不管他们是慢性精神分裂症、或是严重心智障碍的孩子、或是临终病人，每个人"都有个目的"。他们不仅可以由你身上学习并得到帮助，他们还可以教你很多。在只有六个月大不会说话的心智障碍儿身上亦是如此；同样地，在那些无法治愈的精神分裂症患者身上，你可能第一次见到，他们的行为举止与动物没有两样，但一样地每个人"都有个目的"。

　　2.     象征性语言

　　不管是五岁或九十五岁没有一个临终的人不知道自己的死亡正在逼近。

　　问题不是："我该不该告诉他，他快死了？"

　　真正的问题是："我能不能听懂他？"

　　◎世界上还剩下的诚实的人就是精神病患、幼小的孩童、及临终的病人。

　　◎象征性语言共有两种：非文字与文字的象征性语言。两种都是你在全世界都可以使用的共同语言。一旦你学会这种所有孩童几乎都会使用的语言，你就永远不用再猜测或是赌一睹，你就会开始了解到，每个临终的孩子，与每个临终的成人都知道他们即将死亡，不论是清楚知道或是下意识感觉到，他们会与你分享一件他们需要分享的事，那就是他们未完成的心愿。

　　3.     失去亲人的孩子

　　你不该遮蔽你的孩子，

　　你不该过度保护孩子，

　　因为你终究还是得让他自己面对一切。

　　◎小孩对父母亲的死亡会有什么反应，取决于事情发生前他们是如何被教育的。如果父母亲不害怕死亡，如果他们没有过度保护小孩子，而是与他们共同面对宠物或祖母的死亡，而且，如果孩子们被允许在家中帮忙照顾临终的病人，也被允许参加葬礼，那么你的小孩就不会有什么问题。这是为什么我们要将年轻的父亲或母亲，带回家度过最后时刻的原因。

　　◎如果你将峡谷与风暴远远隔开，就永远看不到风暴造成的纹路有多美丽。这意味着，你不该遮蔽你的孩子，你不该过度保护孩子，因为你终究还是得让他自己面对一切。你这么做最后只是在保护你自己，不让你的小孩有机会可以成长、准备自己、好面对生命的风暴。

　　4.     洁米的哥哥

　　如果我的同学们失去他们的兄弟姊妹，

　　他们可以读读我的书，就会知道该怎么办。

　　◎当我们遇到小孩的爸爸妈妈即将死亡，如果家人问你："我们到底该怎么作才能使孩子们做好准备？"你可以要孩子们画一张图给你，接着，要他们说说自己对父亲或母亲即将死亡的事知道多少。

　　5.     洛莉

　　他走道黑板前，画一颗茧还有一只正在破茧而出的蝴蝶，

　　接着，与一年级的全班同学分享他到医院探视临终母亲的经验，

　　这样一堂我们认为关于生命与死亡的课程，

　　是由一位一年级学生教给其它一年级学生。

　　◎如果我们大人能够成实一点，不要把死亡当成这样可怕的梦魇，我们就可以将内心的感觉和状态传达给孩子。如果不会因为流泪，或是表达心中的愤怒而觉得尴尬，如果不去试着将孩子与生命中的风暴隔开来，而是他们共同面对，我们就可以让死亡或临终，不至于变成下一代可怕的问题。

　　6.     圣地亚哥的男孩

　　他一言不发地拉起身上的T恤，

　　他的整个胸膛--我几乎说不话来--

　　他的整个胸膛都布满了热铁烫出的伤口，前面后面都一样。

　　◎使用象征性语言，我们可以像猎人那样静静地坐在他们旁边许久，而且我们真的关心他们，愿意陪他们做，也给他们所需要的空间来与我分享。

　　7.     十五岁女童拼贴画

　　在他（十五岁女童）将这幅拼图画传给众人看之后的两个星期，

　　他自杀了。

　　◎学习非文字象征性语言（图画），这是我们真的得学习的东西，而且要看出问题出在哪里也不困难，有些真的重要的事情值得我们花时间去做。能够去聆听我们身旁的人有什么心事，这是相当重要的。同时我们也学会谦逊的重要，如果我们不知道他们想告诉我们什么，那就告诉他们："我不知道你在说什么耶。你可不可以再说一遍？"一旦你开启了沟通程序，你就会发现，这根本没有想象中困难。

　　8.     丽丝

　　丽丝低着头看着他可怜而毁坏的身体--那大大的肚子还有细细的手跟脚，

　　接着他开心地微笑："我不觉得上帝（耶稣或佛陀）还可以给别人这样困难的考验。"

　　◎谘商疗程最困难一点在于，当你试图要帮助一个人的同时，你会发现必须攻击另一个人。要避免这么做是一件不容易的事情，因为你会听见、看见临终的病人被灌输许多胡说八道、许多用来吓人的鬼话。简单来说，这许多的负面经验让你自己不变得负面也很难。

　　◎我们要认清自己负面的情绪（心中的希特勒），当我们感到恶意、当我们变得吹毛求疵、当我们倾向批评别人、当我们轻易为别人贴上标签、当我们不喜欢别人采用的方法时。但我们不能用伤害别人的方式，来为另一个人做出正面的贡献，此时可以考虑使用象征性语言。

　　◎与临终病人一同努力是相当容易的，而与临终的孩童一同努力更加容易，因为他们比较不复杂，他们非常直接。孩子们最不可思议的美好之处在于，当你犯错的时候他们会立刻给你响应，你一犯错他们马上就知道。当我们倾听那些能够解决未完心事的临终病患，我们会发现，他们生命中头一次知道："什么叫做充实的生活。"

　　9.道奇（另见附录）

　　亲爱的罗斯医生，我心中只剩下一个问题。

　　什么是生命？什么又是死亡？

　　为什么小孩子必须死亡？

　　◎如果我们了解象征性语言，就会发现现在年轻却濒临死亡的孩子，会有苍老但绝顶聪明的灵魂。这也是为什么，他们比健康而在温室中成长的孩子更加聪明。这也是为什么我们要告诉为人父母者："不要保护你们的小孩，与他们分享你的焦虑与痛苦，要不然他们会变得残废。因为早晚植物都得要离开温室，而他们却不能忍受寒风与强风。"

　　◎如果我们以直觉（灵魂象限）做了生命中第一优先的选择，而没有被理智（智慧象限）的第二抉择覆盖掉的话，这个选择的报偿总会以千倍万倍的结果出现。

　　10.苦难的意义

　　他又常常与上帝讨价还价。

　　拜托祂让这个孩子最起码能被教育，

　　或者让孩子可以认得妈妈。

　　接着，他发现了拥有这个孩子真正的意义是什么。

　　◎不论病情是如何时好时坏，在你通过一个考验之后，你或许会康复好一阵子，接着新的问题又出现，你的问题并不会如此消失，你该去发现问题的背后，真正值得学习的是什么……，这就是"苦难"的意义。所有在你生命中面临的困难、试炼与艰难、恶梦与失落，都被人们当成是诅咒或上帝的惩罚等等负面的情事。其实你所遭遇的事情都不是负面的，所有经历过的试炼与艰难及重大的失落，或让你觉得"如果早知道，我就不会让事情发生"等等都是给你的礼物（都是未完的心事），你必须锻炼成钢。所有困难都是你成长的契机，"成长"是你存在的唯一目的，如果你不逃避生命，而是直接受这些痛苦，并从中学习，你就不会将它当成是诅咒或惩罚，而是一种有非常特别目的的礼物，这样你就会在苦难中成长。

　　◎如果我们肯倾听自己内在的声音，倾听自己内在的智慧，这些是任何人都比不上的，这样我们就不会走错方向，知道该如何处理自己的生命，那么时间就再也不重要了。我们要做自己真正想做的事情，或许我们很穷，或许会挨饿，或许钱财不见了，或许得搬到破旧的房子里，但我们过着完整的生活，在生命的最后几天我们会祝福自己的生活，因为我们已经完成来到人间真正要做的。

　　◎"无条件的爱"--人们学习上最困难的一课。

　　我爱你而不控制你

　　欣赏你而不带有批判

　　加入你但不会侵犯

　　邀请你但不要求你

　　不带有罪恶感的离开你

　　不责备的评价你的成就

　　帮你一把但不轻蔑你

　　如果我能由你那里得到相同的爱

　　那我们的相遇真会让彼此富有

　　第二讲　活着，不带未完心事

　　1.无条件的爱

　　我们还是有可能一方面讨厌孩子们的所作所为，

　　一方面又继续接受他们。

　　◎过着完整生活的人不担心生死问题，因为我们知道如何活着而不带有任何未完成的心愿。

　　◎每一个人都有四个象限：生理（肉体）、情绪、智慧（理智）、灵魂（直觉）象限。

　　◎这些临终的孩子，他们受苦的越久，受的苦越多，灵魂象限就越快成熟且相当广大，看起来就像是充满智慧的老人。这些孩子是来教育我们的，如果我们不肯倾听他们，或假装他们太小，不知道死亡是怎么一回事，或是跟他们玩完游戏，那最后输的不是孩子，而是我们。我们之中只有极少数的人拥有"直觉"，因为太多人不肯倾听自己，而是靠别人告诉我们该怎么做，那是因为我们大多数的人成长时只感受到"有条件的爱"。

　　◎对你而言，真正活过代表着什么？

　　◎当你与临终的病患一起努力的时候，一开始你得全心照顾他们的生理需求（保持身体舒适、肉体无痛的生理象限），不是孤单一人，冷静且准备沟通的时候，你接着才进入情绪象限的阶段。但你如何与说不出话来的末期病患沟通呢？知道之后才有可能照顾到病人的情绪象限。如果你充分了解自我价值，也有足够的自信心，并对你所扮演的角色相当有自信，也有足够的自尊心，并对你扮演的角色相当有自信（智慧象限），那么如果病人告诉你："不用了，谢谢"的时候，你就不会太受挫，医护人员必须学会这个非常重要的观念，免得到后来热情都被消磨殆尽。其实病人是送给你一个机会，去处理自己的未完心事（灵魂象限）。

　　2.五种自然情绪

　　我们只有两种天然的恐惧：

　　一个是从高处落下，

　　另一个是突如其来的大声噪音。

　　◎五种自然情绪：恐惧感、罪恶感、愤怒、嫉妒、与爱。到我们长大到六岁时，所有自然情绪都会变成不自然的情绪，自然的情绪会提供你能量，不自然的情绪会消耗你的能量。学习尊重五种自然情绪，不要让他们变成不自然的情绪。

　　◎我们只有两种天然的恐惧：一个是从高处落下，另一个是突如其来的大声噪音。之所以会有这两种恐惧，是为了要防止自己的身体受到伤害，他们是设计来帮助我们存活的。

　　◎你们会有千百万种不自然的恐惧，让你们过着悲惨的生活，你们还会将这些恐惧传达给小孩，还有小孩的小孩。正如圣经中说得很美的一句话："你们先人的罪将会传给你们的下一代，还有生生世世的未来。"这就是圣经上"原罪"的意思（就是佛教讲的"业障"）。

　　◎我们有多少人生命中百分之九十的能量，以及生活中许多的决定，都消耗在恐惧之上，这就是我们最大的问题，除了自然的恐惧感之外别无其它，我们就可以活出一个丰富且完整的生命。

　　◎悲痛是自然的情绪，也是人类被赋予的一个礼物，用来处理生命中所有的损失。不要压抑孩子的悲痛与哭泣，也不要压抑孩子的愤怒与生气，因为这些将会转换成仇恨与抱复的心里（迷你或超大型的希特勒），如果将这些压抑的感觉深藏内心太久，他们就会影响到你的生理象限，造成健康衰退，且是最不好的一种未完成的心事。所以你要有勇气正视从小累积压抑的这些怒气，这个社会真正的杀手，是那些被压抑的负面情绪。