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　　只要它是个中心，它的空间就必定永远受限。对吗？所以只要存在中心，空间就必定永远受到限制--就像一个住在监狱里的囚徒。他有在院子里散步的自由，但他永远是个囚徒。

　　克里希那穆提：今天早上我们要一起思考什么？

　　提问者：心理记忆是什么，它是怎样铭刻在脑子里的？

　　提问者：能探究一下快乐和思想的主题吗？

　　提问者：关于生活，关于这个世界的概念是怎么一回事？

　　克：你们想讨论哪个问题？“关于生活，关于这个世界的概念是怎么一回事”？另外，什么是思考者和思想……，先生们，你们说呢，我讨论什么都可以。

　　提问者：我们能继续讨论思想吗？上次讨论结束的时候谈到了时间和空间的问题。

　　提问者：我们能再多谈一点儿、多解释一点儿关于时间、空间和中心的问题吗，我们前几天谈过的？

　　提问者：为什么我们想要讨论“前几天”的东西？那已经结束了。

　　克：如果我们讨论关于生活的概念以及生活这个问题，也许会碰到时间、空间和中心的问题。我觉得其他的所有问题都包含其中了。什么是关于生活的概念？我们所指的概念是什么意思，这个词是什么意思？构思、想象，然后表达出来。一个概念化的世界就是观念、公式的世界、理论的世界，想象的意识形态构成的世界。我们谈到“概念”时，指的就是这个意思，不是吗？一个概念化的世界，一个意识形态的世界。首先，在我们跟他人的联系中，在我们生活的背景中，概念占据着什么位置？概念化的世界，我们多多少少已经描述或口头解释过了，那它跟实际的日常生活有什么关系？有任何关系吗？我牙疼；这是一个显然的事实，而牙不疼的概念却不是事实。事实是，我牙疼，另一个则是虚构的东西，是一个观念。那么，事实、“实然”、实际的日常生活和公式、概念之间有什么关系？有任何关系吗？你们相信有关系，至少有些人信。印度教徒相信存在宇宙的大我，（我们在讨论一个敏感话题）存在某些永恒的东西。那是一个观念、理论、概念，不是吗？不是？商羯罗，吠檀多或某些人说存在这个宇宙的大我，或不管什么，说存在这个精神实体。那只是一个观念，不是吗？

　　提问者：不止如此。

　　克：不止？

　　提问者：（听不清）

　　克：人们说存在某些永恒的东西……

　　提问者：（听不清）