葛吉夫和同伴历经重重险阻难关，找到了极少数的人和几个与世隔绝的团体，每一次都获得这套知识的吉光片羽──直到某所学校的大门终于为他而开，在其中他学会如何把一套密意教学的原则兜拢起来。这所学校他只称为“四海兄弟会”，此外并不多谈。从那时起他持续“活出”这些原则，以最严格的内在纪律加以试炼，直到咽下最后一口气为止。

　　葛吉夫也提到他的第三系列作品，称为《真实人生仅在当刻》。他在这系列的目标是“协助一个人想到及感受到一个真实的世界，而非他现在感知的虚幻世界。”

　　此刻正准备付梓的第三本书，主要包含葛吉夫对学生的谈话和演讲。在此他展示直接工作自己的方法，指出其中的陷阱，并提出一些方法，以便更加了解个人自我发展中不可或缺的内在条件。

　　葛吉夫的工作有很多层面。但是不论他采取何种方式表达，他的声音都是一股召唤。

　　他召唤，因为他深受我们生活的内在混乱所苦。

　　他召唤我们睁开双眼。他问我们为何在此，我们想要什么，我们服从什么力量。最重要的，他问我们是否明白自己是什么。他希望我们事事存疑。而且因为他坚持，而他的坚持迫使我们回答，在他与我们之间形成一种关系，而这是他工作中不可或缺的一环。

　　将近四十年来，这股召唤如此有力，以致于人们从四面八方前来找他。但是要见他总是一大考验。在他面前一切态度都显得矫情。不管是太恭谨，或反之太自负，都在第一刻被击得粉碎；只剩下一个面具被扯下的人，在一瞬间展露他的真我。

　　这是一个极为残酷的经验──某些人无法承受。

　　这些人无法原谅他曾看穿他们，等他们一离开他的视线，就大肆为自己辩护。这就是许多不实传说的由来。葛吉夫本人对这些故事觉得有趣。他有时候甚至故意挑拨他们，即使只为了摆脱那些好奇的人，那些无法了解他追寻真意的人。至于那些知道如何接近他，并把遇见他视为一生转折点的人，要描述这场相遇，任何尝试都显得可笑之至。这说明了为什么第一手的资料如此稀有。

　　然而，他的影响力──至今仍在──却无法与葛吉夫这个人分开。因此人们理所当然想要认识他的生活，至少它主要的梗概。为此他的学生觉得出版这本书是正确的，它本来只是立意大声念给一小群学生和访客听的。在此处葛吉夫谈到他一生中最不为知的阶段：他的童年、青少年时期及第一阶段的探索。

　　但是如果葛吉夫谈到自己，也是为了他一生的职志。很显然这并不是一本严格定义的自传。因为对他而言，过往并不值得诉说，除非它能做为范例。在这些冒险故事中他所提示的并非外在的模仿，而是一种面对生活的全新方式，它直接打动我们，也使我们初尝另一层次的真实。