我第一次接触到奥修是透过他的书--一本由他的书信所集合起来的书。我读了那本书之后，我就相信说这个人真的知道。在读过很多很深奥、很厚的，并且常常令人陷入混乱的有关心灵和宗教方面的书，再来读奥修的书，觉得有一种清新的感觉，因为他的说理非常清晰，很容易就可以洞见到我们的困难处境。奥修的话语来自他对生命的体验，他是在跟我们分享这个觉知。这整个经验是一种越来越好的成长，我有幸成为它的一部份，心中觉得很感激。奥修是一个很慷慨地去分享、很有爱心的人，他的存在真的是一个稀有的现象。容我再重述一次：它真的是一个稀有的现象。

　　当他在说下列的话时：前天晚上，我读到了一则苏菲的故事，我觉得很喜欢它。我在它里面觉得很享受，它的确非常地美，我想将它跟你们分享。是的，即使只是在阅读他的话语，那个爱和分享也可以被感觉到。

　　好好地享受这位活的老子反应于古代老子的经典所自然流露出来的话语。那些话语似乎是发生了，它们是超乎形容的一个片刻接着一个片刻的经验。我相信阅读这些话语将会使你更加醒悟，然而如果能够亲自到印度普那来经验这个第一手的，那又会更好。

　　奥修说：

　　老子没有途径，没有途径就是他的途径。没有什么地方要去，你已经在那里了，所以"途径"这个字变得没有意义。如果你要去到某一个地方，那么途径是需要的，而如果你已经在那里了，那么就根本不需要途径。事实上，有一个途径将会是危险的，因为你或许会走入歧途。老子说：那些遵循途径的人将会走入歧途，渐渐、渐渐地，他们将会越走越远离他们自己。其正的求道者无需遵循途径，因为所有的途径都会引导到其他的地方，而真理就在此地。

　　老子是最终的灵性，超出他之外就没有什么了。就老子而言，第一步就是最后一步，事实上，并没有哪一步是最后一步．没有开始，也没有结束。臣服的途径和意志的途径两者都会把你带到老子开始的点，他们的终点就是老子的起点，他的路是无路之路。

　　他是最终的话语，超出那个之外就没有什么东西存在了。佛陀可以被改善，耶稣可以被改善，蜜拉、马哈维亚、克里虚纳、和柴坦亚，他们都可以被改善，但是老子则不然，你无法改善他，没有什么可以改善的，他不玩那个游戏。打从最开始，他就不是一个参与者。老子不属于型式或范畴的世界，他超越那些玩意儿。

　　他是单纯的，非常单纯，而且可以了解，非常实际--尤其在奥修对这些经典一一加以解读之后。他常常被忽视，因为就规范或规则来讲，他的东西是缺乏结构的  不需要去反对或赞成什么，只要存在就好了。