前面三者都可以命名，因为它们属于显象的世界，"那第四的"无法被命名，因为它是不显象的，但它却是一切的最基层，他们只是称之为"那第四的"。在"那第四的"，爱变成了三摩地、涅盘、或成道。

　　首先，当爱透过身体来表达，它就变成了性，它是同一个能量。如果每一件事都进行得很好，性是自然的，而且流动的，那么它是一种很美的经验，因为透过它，你就可以瞥见到那个第二的。如果性进入到真的非常深，以致于你在它里面完全忘掉你自己，透过它，你甚至可以瞥见到那第三的。如果性变成一个全然的性高潮经验，那么在很少的情况下，你甚至可以透过它而瞥见到那第四的，或是那超越的。

　　但是如果性失败了，那么就有很多异常现象会发生在头脑，这些异常现象被表达成恨。恨是一种性的失败，是一种爱的能量的失败。暴力、对金钱的贪婪、自我的持续冲突、战争、和政治手段等，这些都是性的异常。

　　一个在性方面没有异常的人不会成为政客，那是不可能的。所有的政客都需要很深的性治疗，否则他们的整个能量都会走向越来越多的权力争夺。当性是自然的，你就会觉得很有力量，而不必再去追求它。性就是潜能，就是力量。你会感觉到它如阵雨般地洒落在你身上，你不会去找寻或追寻它。也是当你在那方面错过，那么就会有一股很强的内趋力产生，想要去追求权力，政治就是这样诞生的。那么战争和持续的暴力就会产生出来，恨、愤怒、和一千零一种异常现象都会产生出来。

　　当性失败，人们就变得过份执着于这些东西，因为他们无法执着于人。要跟一个人关连，你必须流动，必须敞开，但是对于东西，你可以不需要流动，也不需要敞开。东西可以被占有，但是人无法被占有。东西是死的，但人不是死的。人的本质是自由，你可以爱他们，你可以高高兴兴地跟他们在一起，但是你无法占有他们。那些性的自然功能失败的人会变得过份执着于金钱，或是执着于世界上的物质。

　　科学也是性的一部份，是身体的现象，因此科学一直坚持说只有身体存在，因为性除了身体之外一无所知。科学甚至无法相信头脑的存在，心灵的部份就更不必说了，当然，"那超越的"更是远远地超出了它的范畴。科学坚持说人只是身体，那显示出它的倾向。科学的整个探询都基于性的好奇，那也是一种异常。

　　如果科学是具有创造力的，那么它就不是一种异常，那么性就可以运作得很好，那么能量就会流动，而不会停滞或腐烂，然而今日的科学却是具有破坏性的，就好象过去也一直都是这样。