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推薦序一斷念，其實就是「轉念」

作家、臨床心理師／游乾桂

有些念想，現在做不到，不代表未來不會做到，重點是有無早一刻撒下那粒美好的種子，這是我的習佛心得，也是日本最會說故事的出家人名取芳彥，在他的作品《斷念の練習》中給出的貼心叮囑。

大是文化邀我為這本好書為文作序，我點頭答應後多日晃悠拜讀，被它深深吸引，順道爬梳了自己的習佛往事。

那是年少的記憶了，大姊與老家附近的明光寺住持相熟，大學聯考前兩年，我便住進寺中，青燈古佛相伴，意外埋下一粒「佛種子」。我是心理系學生，卻出入哲學系，修習佛學概論、中觀哲學、佛教經論等課程，在「懷疑論」的哲學裡，窺探「實踐論」的佛學。這樣美好的經驗，在《斷念の練習》一書裡處處可見，止息痛苦與離苦得樂因而有了火花。

人生本質究竟是「無壞不顯好」，壞事可能占了十之八九，離苦得樂的方式是「修行」，一直以為自己走噩運、被陷害，起瞋恨心，如果未有轉念，好事便遙遙無期。反之，懂得無壞不顯好，理悟：沒有壞人，就看不出好人的好；沒有苦難，就很難看見菩提，明白轉身可能會有陽光。

《斷念の練習》一書是我對佛學理解的美好印證，它不是出世的哲學，而是入世的實踐，看破、放下、隨緣與自在是人生四大功課。

看破的意思並非看空，而是「知道」、「了然」一切，明白生老病死、成住壞空都是歷程，金錢就不會只是錢，而是一種通往美好日子的媒介而已，財富便不會是枷鎖，投資大師巴菲特是這樣想的：工作賺錢是成就，用錢助人是慈悲。「看破」在此應該解讀成「看懂」或「看清」，理解金錢的本質，得到的會是真正的快樂。

「放下」，難呀！是啊，全放下當然難，但若轉念只放一下就不難了。放下其實無所不在，杯子裝滿想再裝水，必須先喝光，這就是放下。不安的執念「放」生了，才可能安頓內心。

「隨緣」最好，它的對應是勉強。人生有太多自設的勉強，比收入、比排名、比成就、比容貌、比房車……彷彿造了一粒自己搬不動的石頭。凡事太過強求，就會起煩惱心，那便是攀緣了。與其煩惱明天，不如隨順因緣的活好當下。

人生，最終求一個「自在」，但自在不是一開始就凡事通達，而是做出該年紀的安心法，一如孔子所言：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。

人生長路最好慢行，保持規律的速率，無求便是安心法。即使三千繁華，亦不過彈指一剎那，百年雲煙過後，都是一抔黃沙。

不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足便是放下，利人就是利己。懂得一加一只等於二，就是自在。

這本《斷念の練習》給我很多心靈活泉，我猜同樣也能惠賜給你，樂以為文推薦。

推薦序二想斷煩惱，先學「斷念」

慈濟大學宗教與人文研究所教授兼所長／林建德

在佛教的修行中，「心念」無疑是最重要的。有什麼樣的心念，即會產生什麼樣的行為，行為成為習慣，久而久之形成業力習氣，形塑一個人的人格特質，甚至有一說「起心動念無非是業、無非是罪」。因此，佛法修學所重，即是心意識的覺知與觀照。

修行佛法有三種道路：「人天道」重視福德因緣的累積，從利他、助人中增長善業，因此「善念」是重要的；「解脫道」則強調四念住（按：指身體、感受、心理、思想四面向）的止觀修行，近來風行的「正念」法門，即是透過對四念住的覺察，深化身心的智慧洞察，進而遠離貪、瞋、痴等煩惱；「菩薩道」邁向自利利他、自覺覺他的圓滿成佛，善念與正念更往上、往前開展，故大乘佛法裡便有「無念」之說。無念是「於念而無念」，隨任何念頭的升起與消失，既不執著、也不強求，即便是善念和正念亦然，再無二元的對立分別。

善念、正念與無念，大致相應與人天、聲聞（按：即「解脫道」）與菩薩的修行心法；然而，於此三者之外，本書所說的「斷念」亦是一絕，實可謂「斷念即解脫」，猶似禪宗所言的「歇即菩提」（按：放下心中的煩惱，就可察覺自己的真實面目）。

人之所以有煩惱，乃因心有牽繫，看不破、放不下、捨不得等，如此「懸念」，使人一步一步走向痛苦的深淵；如何臨崖勒馬、回頭是岸，就要在病痛起處勇猛奮躍，不生起此等心、不復作此等人。簡言之，要「斷煩惱」必須先「斷念」，本書的要旨即在告訴人如何斷念；其實斷念亦是「轉念」，轉向善念、正念，乃至於無念。

斷念的人生修練是重要的。佛教「十二因緣」從無明為始，一個牽引著一個，不斷接續生命的苦痛；相對的，只要從中截斷，生死苦痛的流轉就此結束，即可能終結無止境的輪迴。

此外，從斷念而至斷煩惱，象徵一種決絕的勇氣與信心，斷然且毅然決然，在生命旅途上做一個堅強的勇者。

「放下」需要勇猛無畏，在人生諸多時刻，倘若執著太深，煩惱勢必粗重！斷念象徵一種「離執力」──遠離「執念」的能力，此亦為一種心靈的力量，邇來逐漸盛行的「斷捨離」，可謂是斷念的實踐，值得吾人深思和推廣。

很欣悅大是文化出版一本關於斷念練習的書。本書指出「放棄」其實是看清真相，「斷念」就是心靈的大掃除；相對的，執著是不安、焦慮、憤怒等負面情緒的源頭，想太多、愛比較，著實讓人日子難過。綜括言之，活在當下──不懊悔過去、不煩憂未來，才是人生的幸福之道。

全書雖諄諄教誨卻平易近人，隨手拾取、咀嚼其中片言隻字，隨即得以獲益啟發、心開意解。值此繁忙世道，本書當可為現今困頓、正在渡越生命重大關卡之人，帶來一帖及時的清涼藥方，故樂為推薦之。