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　　一个充满着烦忧与不安的心灵

　　如何能了解？

　　数以千计的人会聚集在佛陀四周，就象你们聚集在我周遭一样--数千个追寻真理的人会来到佛陀身边，提出各式各样的问题。而佛陀对他们的问题丝毫不感兴趣，他也没兴趣去回答他们。当然他很想指引他们真理之路，但问题是他们为自己所搜集到的问题和答案充满着烦恼，他们为自己所持有的各种知识困扰不安，所以佛陀不可能，几乎完全不可能，指引他们真理之路。因此经文说：烦忧之心如何能了解道？

　　所以佛陀不给他们更多答案、更多解释、更多知识，佛陀开始拿走他们的知识、他们预设的答案、他们最高守则的观念、他们的偏见。由于佛陀这么做的缘故，所以印度一直都不肯原谅他。他死后没多久，这个国家里面的卫道人士立刻就把佛陀种下的一切连根拔除；所有的玫瑰花叶都被焚毁。佛陀被彻底地驱除出境。这块土地上最伟大的儿子居然无法在此立足：他的教诲必须到外国去寻求庇护。

　　这不是一个例外，事情向来都是如此。耶稣受犹太人谴责，被犹太人钉上十字架，而耶稣是犹太意识中最伟大的开花，最极致的表现，最高潮的乐章，是犹太意识的埃弗勒斯峰。但为什么犹太人要否定他呢？他们应该为此而高兴，应该舞蹈庆祝，但他们没有--他们无法原谅耶稣，因为他的存在让犹太人自惭形秽；这就是他的罪。他必须因此而受惩罚，因为他太高、太超越、太优越、太卓越，因为他带来这么多的爱。他必须因为他的存在而受到惩罚，因为他令他们自惭形秽。他必须被除掉，如此一来那些平庸的心灵才能松一口气。

　　耶稣不是犹太人杀的。他是被那些平庸的心灵所谋杀的。而同样的情形也发生在佛陀身上，佛陀一直不被印度教徒所谅解，而他却是史上最伟大的印度教徒。他是最最纯粹的印度教徒，最精粹的印度教徒本质。吠陀经所说，他已经将之实现。他是印度这块土地上最深切的渴求的体现，但他却被连根拔除，被驱逐出境。

　　佛教徒印度销声匿迹，丝毫不见任何的踪影--几乎可说是荡然无存，为什么呢？在西藏、中国、韩国、日本、泰国、缅甸、斯里兰卡，佛陀受到极度的尊崇。整个亚洲爱这个人，因为他的教诲是这么的独特，他的语言是这么的芬芳。但是印度--印度中产阶级的心灵--就是把他忘得一干二净。这事跟印度一点关系也没有，这是另一椿中产阶级的心灵的所作所为。中产阶级的心灵从来无法容忍天才；中产阶级的人只能与同类共乐。愚蠢的人也只乐于接受愚蠢的人领导。领导的人愈愚昧，人们就愈高兴--因为他看起来与他们类似。

　　我听说：

　　一位新督导奉派去一家精神病院上任。旧督导要办理移交，他要退休了，而为了感谢旧督导的服务和让院方同仁迎接新督导，院方安排了餐会。所有的精神病患者都聚集在一起。

　　旧督导有些困惑：他从来没看过病患这么高兴过。所有的疯子都这么快乐，这么欢天喜地的，所以他忍不住想问他们--因为他当天就要离开，所以他必须立刻问，否则这困惑会留在他心里成为一个不解之谜，而他永远不会知道究竟是怎么一回事。

　　他问那些疯子："你们为什么看起来这么高兴？"

　　他们说："因为新来的督导看来就和我们一模一样！而在我们眼里看来你是个圈外人，你没疯。他看起来疯疯的！"

　　而这是事实--那个新督导几乎快要疯了。但那些精神病患者很快乐，因为现在可来了一个不会让他们自觉不正常的人了。

　　这正是这个地球的情况--这个地球是个疯人院--而每当有一个神智清醒的人来时，我们就会排挤他。成千上万的人来到佛陀前面问说："神在哪里？神是什么？"尤其是那些专家学者，那些饱学之士，满腹经纶之人，他们常来他这里问："你相信有神存在吗？定义一下你的信仰，解释解释你的观念。"

　　佛陀一再坚持说：烦忧的心灵如何能了解道？他常说："请不要问有关神的事情。你这个有关神的问题就象一个盲人问说什么是光一样--那是无法解释的。我是一个医生，"他坚持地说："我可以医治你的眼睛，我可以帮你恢复视觉，然后你就可以亲眼去看，你会亲眼看到光。我可以看到光，但这个事实并不能帮助你看到光。我可以看到光，我甚至可以描述光，但那无助于你了解光是什么。"

　　事实上，你根本不可能对盲人解释光是什么。光是一种体验，是一种存在性的状态，是无法言传的。而神是那至高无上的光，所有光的光源，所有光背后的光，所有光的源头。如果你是个瞎子，怎么可能对你解释神呢？

　　因此佛陀从来不谈论神，而那些专家学者会回去他们的地方散播谣言说："这个人不回答问题是因为他根本不知道答案；否则他为什么不干脆说是或不是？我们提出一个很简单的问题'你相信有神存在吗？'--如果他知道的话他本来可以简简单单地就说是或不是。但他却绕圈子不肯直说；我们问他神的事情他却在打哑谜。他说：'这怎么说呢？这怎能解释呢？'事实上他根本就不知道。事实上他根本就是个伪装的无神论者；他在欺骗大家，腐化大家"

　　印度人发明了一个与佛陀有关的狡诈故事。他们说神创造了世界，同时也创造了天堂与地狱--地狱是要处置那些该受惩罚的人，而天堂是要接纳那些因美德而受善报的人。但是数千年已过而没有半个人下地狱，因为没有人犯罪。当然地狱之神等了又等，等得非常厌烦。没工作，没生意！连个鬼影子也没出现！

　　地狱之神愤怒已极，跑去神那里问他："你干吗制造这个地狱？有个什么用？你干吗派我去管理？我们烦死了，我所有的属下都觉得很烦。从来都没有人来过。我们开这个店却整天呆坐看不到半个顾客！我们这个店没打烊过，可也没见到半个鬼影子进来过。这有任何意义吗？请你解除我们的职务吧。"

　　神说："你怎么不早说呢？我把这事全忘了。我会处理这件事。不久后我会扮成释迦牟尼佛诞生在世上，接着我会去腐蚀世人的心灵。我会尽可能地腐化人心，这样一来你的地方就会人潮拥挤。你只要回地狱去等着吧。"

　　故事上说，这就是世上所发生的状况，神扮成释迦牟尼佛来到世间，腐化人类的心灵，摧毁他们的信仰，拔除他们的风俗，动摇他们的信念，在他们心中引发怀疑和猜忌。从此之后地狱挤得水泄不通。所以地狱之神就一次又一次地去对神说："现在停下来吧！请你停下来！我们太累了，人太多了！我们日夜二十四小时服务，每天如此，甚至夜里也不得关门。人来个不停！"

　　这是一个很狡诈的故事。你们看出其中微妙的狡诈手法了吗？某方面看来，佛陀被承认是神的化身。印度人在此就比犹太人狡猾。犹太人只是否认耶稣是上帝的儿子，极力地排斥他。在这方面印度人就比较复杂而善用心机，比较伪善，比较圆滑--当然，因为印度是个比较古老的文明。而文明愈古老，就会愈狡诈。

　　看看这个狡诈的手法：佛陀被接受为神的第十个化身，然而神是以这个化身进入世界去腐蚀人心。所以虽然佛陀是神，但注意，不要听信他的话！你看出这个策略，这个诡计了吗？他们并不否认佛陀的神性--事实上任何人都无法否认佛陀的神性。

　　威尔斯说过：释迦牟尼佛是一个矛盾的人，最不信神却最具有神性。他从来不谈论神，也不劝人信仰神。神在他的教义中根本就不存在。神不是一个必要的假设，根本不需要。最不信仰神而却最具有神的品质……似乎没有人比佛陀更具有神性，没有人象佛陀这么优雅，就象一朵莲花般，他是意识最纯粹的体现，象清晨阳光下的露珠般清新。

　　印度人无法否认这些事实。他们必须接受他是神。但是他们不能够接受他的方法，因为他的方法如果被接受了，将会摧毁整个已建立好的宗教，毁掉所有的成就。他拿掉了所有的信仰；事实上他最重要、最本质的教诲正是：一个怀有信仰的人将永远无法知道真理。他并非在鼓吹人成为怀疑论者，因为怀疑论者只不过是信仰者的一个反面。不要成为有信仰的人，也不要成为怀疑论者。

　　佛陀的方法是不可知论。他既不是有神论者亦不是无神论者。他要你对探询保持开放的态度。行事不要带有偏见，不要持有既定的看法--因为如果用既定的看法去处理事情，你只会把你的看法投射在实相上面。而且如果有某种根植于脑海里的想法存在时，你会刻意地要把这个想法在现实中被完成，所以它就变成了一种幻景，一个你所投射出来的梦境。如果要知道真理，你必须绝对地放空，不应该抱持任何想法，任何意识形态；你得要一丝不挂、赤裸裸地空无一物。得要从一种不知道的状态中去行动。而不知道的状态就是怀着惊奇的状态。

　　有一个关于耶稣的古老谚语，圣经上没记载，但苏非门派里却有保存。苏非保存了许多有关耶稣的优美谚语。这个谚语非常地重要，所以不禁令人怀疑为什么圣经上没有记载，但是如果你仔细思考一下就会明白为什么了。

　　这个谚语是：充满着惊奇的人是有福之人，因为他就是上帝的王国。充满着惊奇的人是有福之人，这句话圣经上并没有记载。为什么？因为圣经要创立某种宗教，某种教派；它要宣扬某种意识形态。而人必须丢弃所有的意识形态才有可能充满着惊奇。

　　对任何事都觉得惊奇的人是有福之人，因为只有在这种惊奇的状态下，才可能象个小孩子般的天真无邪。而只有在那种天真无邪的状态中，才能知道那本然的实相。烦忧之心如何能了解道呢？

　　因此每当有人去问佛陀关于生命和生命之奥妙的伟大问题时，佛陀就会说："这需要等待，你去静心。首先让你这烦忧的心灵清澈下来，让你脑海的风暴平息。等待宁静来临，因为宁静会赋予你双眼。我可以引导你走向宁静，那时你就不再需要任何人的指引了。一旦静下来，你就可以看到道路，你就可以抵达目标。"

　　我们的心灵里真的是充满着烦恼。我们有一千零一个烦恼。首先，每个人多多少少都处在一种精神分裂的状态下；只是程度上的不同罢了。每个人都非常的分裂，自相冲突、自相矛盾，因为宗教和政治的剥削者都使用这种策略：把人加以分裂，不要让他成为整合的，这样他就会一直继续当奴隶。一栋从内在分裂的房子一定会变得很脆弱。所以你被教导要跟自己的身体对抗；这就是分裂，这是使你分裂的基本策略。"对抗身体，身体是你的敌人。就是身体使你堕落而下地狱。抗争吧，握紧刀刃！日夜战斗！为生命全力奋战！唯有如此，有一天，你才可以战胜它。除非战胜你的身体，否则你将来不能进入神的国度。"

　　数百年来人们一直被灌输这种无稽之谈，结果是每个人都分裂了，每个人都在对抗自己的身体。对抗你的身体必定会为你招来莫大的麻烦。你在对抗你的身体，而你和你的身体本是同一个能量。身体是可见的灵魂而灵魂是不可见的身体。身体和灵魂是绝对不可分割的整体，他们是彼此的一部分，他们是整体的一部分。接受身体，爱身体，尊敬身体，感激你的身体，唯有如此你才可能达到一种整合，才会有一种清楚发生；否则你会一直停留在烦忧的状态。而且身体不会那么轻易地就离开你；甚至几百世以后，抗争还是会继续存在。你不可能击败身体。

　　注意，我的意思不是说你无法赢得身体的合作，但你不可能击败身体。你无法以敌视身体来击败身体。如果你对它友善，爱它，尊敬它，信任它，你将可以赢得它的合作。这正是我的方法；身体是神殿，你是神殿里的神灵。神殿保护你，帮你遮风避雨免遭风吹日晒。它在为你服务！你为什么非得对抗它不可呢？这就象司机在对抗他的车子般的愚昧。如果司机与他的车抗争，结果会如何？他会毁了他自己。车子是个美丽的交通工具，它可以载你遨游四方。

　　身体是存在中最复杂的机制，简直就是不可思议！而会惊叹生命之不可思议的人是有福之人！从对身体感到惊奇、不可思议的感觉开始。因为身体跟你最贴近，透过身体这个管道，离你最近的大自然才有办法接近你，离你最近的神才有办法走到你身边。你的体内有海洋之水，你的体内有日月星辰之火，你的体内有空气，你的身体是由地球之土所形成的，你的身体代表着整个存在、以及所有的元素。而这是一种多么不可思议的变形！一种多么神奇的转形！看看大地然后再看看你的身体，多么大的变形，而你却从来不会为此惊叹过！尘土已经变成神圣的，还会有比这更奥秘的吗？你还在等待什么更伟大的奇迹呢？你每天都在看着奇迹发生！从污泥中长出莲花……而从尘土中出现了我们美丽的身体。这么复杂的机制，功能运作却是如此顺畅，完全没有任何噪音。

　　我们的身体真的是非常复杂，科学家曾制造出很多复杂的机器，但没有一台机器足以与身体相比，甚至最最精微的电脑，相形之下也只是象个玩具而已。而你却被教导要去对抗你的身体。那是在制造分裂，这个分裂会使你烦恼不断，使你处于不断的内战状态。

　　而且因为你跟自己对抗--这真是愚昧无比--所以你的生命变得愈来愈没有智慧，且愈来愈愚蠢。在这种情形下，你居然还想有伟大的蜕变，你要嫉妒离你而去，你要愤怒消失，你要内在没有贪婪，这是不可能的！你从一开始起就带着错误的观念，怎么有可能创造出一个足以让蜕变发生的空间呢？在这个空间内，愤怒可以变成慈悲，恨可以变成爱，贪婪可以变成分享，性可以变成三摩地。以这么烦忧的状态，你怎能希望，怎能期待这么大的蜕变会发生呢？

　　你最根本的工作就在于丢弃这种精神的分裂，变成一体的，如此一来所有其他的事情才会有可能，即使是不可能的事情也会可能。

　　烦忧之心如何能了解道？

　　道很简单也很直接。即使是小孩子也能懂。它简单得就象二加二等于四，甚至更简单。它简单得就象鸟的歌唱，简单得就象一朵玫瑰花--简单而美丽，简单而又极为宏伟。但是只有一个不受烦扰的心灵才能了解它，只有一个不受烦扰的心灵才有能力去看清它；否则你会活在贪婪之中，活在愤怒之中，活在嫉妒和占有之中，活在恨之中。你可以假装表面上是个圣人，但在深处仍然维持是个罪人。而最大的罪恶就是使你自己分裂。最大的罪恶不是反抗别人，而是反抗你自己。这是一种自杀的状态。在你的身体和你之间制造出这种分裂，在谴责身体之下，你只会成为一个伪君子，只能过着虚伪的生活。

　　在一列火车的头等厢内，两位衣着讲究的女士正在讨论服饰，而角落里一位绅士则假装在睡觉。其中一位女士说她发现当前服饰的价格实在贵得令人买不下去，另一位女士建议她应该学她结交个男朋友在身旁："他会每个月给你五千元买个小礼物--丈夫绝对不可能这么做。"

　　"但如果我找不到可以供我五千元的男朋友呢？"

　　"那么你就找两个各出两千五百元。"

　　那个绅士开口说话了："女士们，听着，我现在要睡了。在你们降价到二十块的时候把我叫醒。"

　　人们想尽办法在伪装。伪装成圣人的人也许恰好是罪人，假装清醒的人可能是沉睡的，而假装睡着的人可能是醒着的……各式各样的伪装，因为社会制造出的情况使得你若不是得过一种完全受到非议的生活，一种属于罪人的生活，就是得过着伪善者、伪君子的生活。社会只给你这两种选择：诚实而做个罪人，或是不诚实而受人尊敬。社会没有给你第三种选择的余地。为什么社会不给你第三种选择呢？因为第三种选择会创造出象耶稣、佛陀、克里虚那这类的人，而这类人物的出现会让群众自觉平庸，他们会觉得受到很大的羞辱。

　　所以不要以人们的外表去评断他们是怎样的人。有更多的情况是，几乎百分之九十九点九的情况是，不论他们表面上显现出来的是什么样子，他们的内在深处却又是另外一回事。关于这一点，你绝对可以确信无疑；我说几乎是完全确定无疑，因为这个误差只有百分之一而已，不多。你偶尔才会遇见一个佛，他的外表与内在是一致的；否则一般说来，你遇到的人都是表里不一。不要被外表所蒙骗了。

　　一个女演员在路上停下来载个失业的流浪汉到她的公寓，只因为他穿了一双尺寸非常大的鞋子，而她听说大脚丫的男人那个东西也很大。于是，她给他吃了一客洒上很多胡椒的牛排和啤酒，然后就把他拖上床。

　　隔天早晨这个男人孤零零地醒来，发现桌面上有一张千元纸钞和一张小纸条，纸条上写着："给你自己买双合脚一点的鞋子吧。"