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自序

讀懂《六祖壇經》,喚醒身心潛藏活力

很多人受到憂鬱的折磨,更多的人受到抑鬱的侵擾。

抑鬱是現代社會很常見的心理狀態:覺得無形的壓力壓著自己;覺得生活像一張一張的網,網羅著自己;覺得前途渺茫;覺得生命沒有意義等等,很低落,很壓抑。怎麼辦呢?好像沒有什麼辦法。去旅行,去購物,去看心理醫生,諸如此類,都不失為緩解的辦法。

如果你試過很多辦法,還是高興不起來,那麼,我建議你不妨讀讀《六祖壇經》。

為什麼抑鬱的人應該讀讀《六祖壇經》?為什麼我們每一個人都應該讀讀《六祖壇經》?

簡單地說,《六祖壇經》並非一本宗教的書,而是一本關於思維方式的書,一本關於生活方式的書,一本關於創意的書,一本關於自由的書。是的,關於自由的書。《六祖壇經》告訴你的,不是怎麼樣去做一個佛教徒,不是怎麼樣去念佛,怎麼樣去讀經,而是告訴你如何覺悟,做一個徹底放鬆的人,做一個心靈自由的人。

《六祖壇經》講的頓悟,真正的含義是,你在任何一個剎那,都應該回到那個最終的點上。什麼是最終的點呢?如果你是一個佛教徒,那麼,你應該在任何一個剎那,都不要忘了你修行的根本目的是什麼,不要忘了佛的最終覺悟是什麼。也就是說,當下就領悟到真相,即刻就停下來。讓什麼停下來呢?讓你的習氣,你的貪慾,停下來;讓你自己的心性,即刻顯現,即刻回到你自己。如果你是一個普通人,那麼,在任何一個剎那,都不要忘了你真正的目的,不要停留在手段上,要記得你的目的地。

《六祖壇經》提醒我們,不要困在各種形式裡。一定要燒香嗎?一定要拜佛嗎?一定有什麼儀式嗎?不一定。重要的是你是不是真的覺悟了。沿著《六祖壇經》的思路,你會發現,世間的一切都不過形式,比如婚姻,比如工作等等,只是我們忘了我們透過這些形式想要達到的目的,所以,這些形式就成了生活的目的。於是,婚姻、工作就成了壓力。如果你明白到這些不過是一種形式的東西,你也許可以用遊戲的態度置身其間,你會突然發現,在煩囂而牢獄般的世間,自己其實可以無礙而行。

《六祖壇經》的生活態度,是一種遊戲的生活態度。這就是為什麼美國的嬉皮士喜歡禪宗,而且把他們喜歡的禪師叫作「禪瘋子」。《六祖壇經》確立的禪宗洋溢著自由的氣息,和遊戲的喜樂。德國哲學家席勒說:「只有當人充分是人的時候,他才遊戲;只有當人遊戲的時候,他才完全是人。」所以,不妨遊戲,不妨瘋癲,在一個一本正經的環境,瘋癲能夠把你解放出來,能夠提升你的生命,能夠讓你像一個人那樣活著。

《六祖壇經》不認為你一定要到深山隱居或者去寺廟修行,而是鼓勵你在生活裡修行。

有一個人問禪師:「和尚修道,是否用功?」

禪師回答:「用功。」

那個人又問:「怎麼用功呢?」

禪師回答:「餓了就吃飯,困了就睡覺。」

那個人很疑惑:「世上的人都是這樣,難道他們也是像師傅您那樣在修行?」

禪師回答:「他們和我不同。」

那個人又問:「如何不同?」

禪師回答:「他們吃飯時不肯吃飯,忙碌來忙碌去;他們睡覺時不肯睡覺,計較來計較去。」

困了就睡,餓了就吃。這是《六祖壇經》開創的禪宗的修行態度。在另外的宗派裡,會教導一個很確定的方法,比如你每天什麼時候吃飯,吃多少,每天什麼時候睡覺,睡多少時間。你每天必須按照規定的時間去吃,去睡,這是一種修行,一種自律。慢慢地,也可以達到一定的境界。

《六祖壇經》的思路,讓你覺得世間的一切規定,都無足輕重,讓你覺得,生命的每個瞬間,都不應該是等待的,不應該是苦熬的,而應該是自由盛開的。這是我理解《六祖壇經》所講的頓悟的真正含義:每個剎那都是完成。所以,生活的每個剎那,你在做什麼不重要,重要的是,你要有覺悟的心。覺悟的心,就是不去求這求那的心;覺悟的心,就是不去分別這分別那的心;覺悟的心,就是喜樂的心。