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第一章　我們現在的樣子

關於日常生活有這麼一個謎團：我們都覺得有一個統一的、有意識的「我」，以自己的目的在行動，而且我們可以自由做出任何選擇，幾乎毫不受限。同時每個人都知道我們是機器，只不過是生理上的機器，而宇宙的物理法則同時適用於這兩種機器：人造的和人體的。這兩種機器是如同不相信自由意志的愛因斯坦說的那樣，完全是「已決定」的嗎？或者我們其實能隨自己高興做出選擇？

英國演化生物學家道金斯代表了科學觀點的啟蒙，他認為我們都是決定論與機械論的機器，並立刻指出這背後代表的意義。為什麼我們要懲罰出現反社會行為的人？為什麼我們不簡單把他們當成是需要修理的人？他的論點是，畢竟如果我們的車子拋錨了，讓我們失望了，我們也不會痛揍它一頓、踢它幾腳。我們會修理它。

如果把車子換成突然把你摔下去的一匹馬，那我們會怎麼做？好好揍牠兩下的念頭，一定比把牠送到馬房修理更容易出現在腦海裡。有生命的肉體有某些東西會引起我們人類似乎特別活躍的一組反應，並且跟著拉出來一大堆的感覺、價值觀、目標、企圖等等所有人類的心智狀態。簡單地說，我們之所以是這個樣子是有些什麼原因的，而且這原因可能就是看起來主導我們很多日常行為與認知的腦。我們的組成似乎很複雜，儘管我們以為自己掌控一切，但我們自己的腦機器其實是靠它自己的蒸汽在運轉。這就是謎團了。

我們的腦是一個龐大的平行與分散式系統，每一個腦都有許許多多的決策點以及整合中心。全年無休的腦永遠不會停止管理我們的思想、欲望、身體。數百萬的網絡是一片由軍隊組成的大海，而不是等待指揮官開口的個別士兵。這也是一個決定論的系統，不是百無禁忌的牛仔，不受充滿我們宇宙的物理與化學力所控制。然而這些現代的事實一點都沒有說服我們：其實我們身體裡真的沒有一個坐鎮中央的「你」，或是一個「自己」在發號施令。這也就是那個謎團，而我們的工作就是嘗試了解這大概是怎麼運作的。