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博纳:
因此,走在进展的途径上,当我们还未与内在的较高自我全面融合时,这光的“彩虹桥”便成为与较高自我衔接的工具。只是,就这么一句话,要用一本书来阐述吗?
蒂娜:
其实这本书解释彩虹桥的篇幅并不多,它更多的是解释灵魂、轮回、思想念相、净化、入门等与我们进展有关的论述。如果不能以内在的直觉,而是要在头脑的逻辑与思维上,获得满足之后,才愿意依这样的法门去修的人,确实是只有在理解了这些理念之后,才愿意去建立这道光的彩虹桥。我本身就是属于后者,所以你想要讨论这本书,我也乐于奉陪。
博纳:
轮回,入门等,我们以前曾约略地谈过。然而,我相信如果我们从不同角度的论述,可以有更深入的理解。何况我们还没谈过“灵魂”,也没谈过“思想的念相”,我相信很多在各地自修或共修的团体,必然也很好奇吧。
蒂娜:
那我想这本书的一些理论,可以满足你一部份的好奇心。
博纳:
但我希望先了解这本书的作者是谁,以及这些数据的出处。
蒂娜:
我只能依书中的介绍,来告诉你我所知道的。这本书是由两位终其一生追随密宗上师Dwal Khul之教导的门徒,所整理出来的笔记式的着作。他们把Dwal Khul的教导整理出来,以便使一些自修的人,也能受益。
博纳:
我没听说过Dwal Khul这位上师。
蒂娜:
根据光的上师,他现在是天使圣团中的一位上师。据数据显示,Dwal Khul曾经是西藏的一位伟大的上师(Aryasanga)。这位藏密的上师,留下了无数的着作,至今仍影响着许多人。我不知道他何时往生,只知道自1919年至1949年间,他透过艾丽斯.贝利(Alice Bailey)传递了许多数据。就像传递赛斯讯息的珍.罗勃夫妇一样地,艾丽斯.贝利夫妇将这些资料整理,并出版了一系列的书。这些着述致力于将密法中的古老智慧,依适合现代人心智的发展,所能接受的方式表达出来。