因为上述七种元素已经得到平衡，所以意识变得客观了，而这正是摆脱人格的执著倾向所必备的品质。客观意识，我们所谓的钻石意识，能够使我们从人格的执著倾向之中解脱出来。钻石意识是一种全观意识，它不像人格只集中在某个焦点。

　　这七个要素都存于当下的解脱状态里，如果你能客观地审视内心的冲突和困境，你会发现它们不外是对客观意识的抗拒，或是不想看到事物的真相。你执著于你所依恋的事物，你并不想看见事情的真相。

　　其实你最执著的对象就是你的人格、人格的运作模式以及你的好恶模式。你和你的人格已经相处了很长的时间，对它早就习以为常了。即使你并不喜欢它的某个部分，你仍然依赖它、熟悉它，因此为什么要摆脱它？你并不想从中解放出来。

　　客观则意味著你必须认清你的人格所扮演的角色。凭著这份客观意识才能觉知到解脱境界，因为它没有任何会阻碍觉知的执著态度或蒙昧倾向。这七个元素所以被称为解脱的要素，不只是因为它们可以引领你进入客观意识和解脱状态，更因为它们都存在于当下的解脱状态里。你本来就是喜悦的、仁慈的、充满活力的、有决心的、明透的、觉醒的、彻底融入于经验中的、祥和的。这所有的品质同时都存在于客观次元、钻石意识或客观意识里。当钻石意识最终觉知到解脱境界时，它会变得更柔软、更细致、更放松、更畅然无阻。其中没有任何的结构与执著，不坚持这样或那样，也没有任何偏好。但这并不意味你是客观的或不客观的，是仁慈的或不仁慈的，因为连这种分别意识都不存在了。上述的品质全都以畅然无阻、融为一体的方式同时存在著。你是那么的放松和自在，根本不会去思考自己是否快乐或仁慈；只要你一说："喔！我现在很快乐！"快乐就不见了。其实你就是它，事情只是这么简单。你照旧做你的事，吃早餐、读报、上班、跟人吵架，任何事都没什么大不了，因为你彻底自由了。你已经学会了如何放松。你已经解脱，而且觉醒了。

　　澄明的品质是非常重要的，因为你终于知道你知道了，这便是一种悟境。小孩可能处在悟境里但无法认出它来，丧失时也不知道自己已经失去了它，但身为成年人的你却有能力认出它来，因为你觉醒了。这就是为什么佛家会强调觉醒的原因。你必须有觉有知才能认出解脱境界，才能融入于其中而不紧抓著它不放。