（五）文学　中国的文学，远自三千年前的《诗经》，近到现代人的白话诗、短篇小说与话剧，自己有自己演进的历史，自己有自己的成就。尤其是中国的单音字，使得中国诗有特殊的音节与表现。中国的文学是中国国学的一支，不了解它，便对于中国的文化的了解有些缺欠，并且中国文学的演进也自有一种学理。

（六）文字学　文字学旧称“小学”，是初学识字的课程。后来字形的变迁与本字愈远，新字制造愈多，已经不能成为学者必修的课程了。到了东汉许慎作《说文解字》的时候，有许多的字说已经失传，而且小学已不为学子所共学。后来音韵的演化，清代考察费了二百多年的工夫。连合音韵与形义，已经不能不独立成一种学问了。文字学就是中国文字变迁演化的研究。

（七）考据与校勘　考据是历史的一部分，不过中国的文化太长，记载的错误太多；有人一生只做了考据的工夫，而没有干到正史。许多考据事业都是经学家干出来的，而不是史学家干出来的。校勘只是一种工作，本算不得学问，不过中国古书错误之多，而且难于校勘，所以校勘中国的古书一定要有许多前人已有的经验，这就是所谓校勘学了。

以上把国学的范围说完。国学就是这庞杂多支的学问的总名。以上七类全通，或者近似全通，然后方能担得起说“通”国学。七类全通，而于七类中之一类以上有专门的研究，方得称为“国学者”。七类无不精通，或者五六类以上都有专门的研究，方得称为“国学家”。我于是慨叹中国言国学之人甚多，而国学家甚少。