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1A.经文的独特性
  
  1B.序言
  
  好像是一张破唱片,我一次又一次地听见人这样说:“噢!你不会去读圣经吧!是不是?”有时话是这样说的:“圣经不过是另外一本书而已,你还该读……等等。”有一个学生把一本尘封未动的圣经,与其他的世界名著一齐排在书架上,且引以为荣。
  
  曾有一位教授,他总爱在学生面前毁谤圣经,并常讥笑说竟会有人去读它,当然他更反对把圣经放在图书馆里。
  
  当我还不是一个基督徒时,我非常反对人说圣经是上帝对人说的话,自己对上述的看法也颇能苟同。但经过考证之后我却得到一个意想不到的结论,那些人的论调纯粹是出于一群有偏见、歧视或是根本无知之人的口,是无心阅读圣经之人所常用的一个口头禅。
  
  圣经应当被单独地安置在书架的最高层,因为圣经有它的“独特性”。不错,它确是独一无二的一本书,我曾费尽心思想描写圣经,结果发现只有“独特”这两字最能形容它。
  
  Noah Webster,书氏大字典的编注人,在解释“独特”一字时,很可能心里也正想到这本“万书之书”的圣经,因为他说独特乃是指:“1.惟一的、仅有的、单独的、惟我独尊的。2.与众不同的,不可同日而语的或无与伦比的。”
  
  可拉特(Sidney Collett)在其所著之《圣经注释》(All About the Bible; Fleming H.Revell Co.出版)一书中曾引用蒙地洛威廉(Montiero Williams)教授的话。这位教授曾花费四十二年的工夫,研究东方宗教的经典,并将之与圣经相比较,事后他这样说:
  
  “你可以把这些东方经典堆起来放在你书桌的左边,再把你的圣经单独放在右边,但中间一定要留些空隙。真的,这些所谓的东方经典与圣经之间差别太大,任何高深的宗教思想都无法沟通两者间的鸿沟。”8/314,315
  
  2B.圣经有它的独特性
  
  这是一本与“众不同的书”,兹列举一些不同之处(当然有许多未被列入):
  
  1C.其独特的连续性
  
  此书:
  
  1.前后写作的时间共计1600年。
  
  2.总共花费六十年代的光阴才写成。
  
  3.由四十多位不同职业的人所写成,作者包括:君王、农夫、哲学家、渔夫、诗人、政论家及学者等等:
  
  摩西是政治领袖,在埃及的大学里受过教育与训练;彼得是一个渔夫;阿摩司是一个牧人;约书亚是一个军事首领;尼希米是一个斟酒者;但以理是宰相;路加是医生;所罗门是君王;马太是税吏;保罗是犹太人的教师。
  
  4.分别在不同的地点写成:
  
  摩西在旷野中写;耶利米在地窖中写;但以理在山脚下及皇宫中写;保罗在牢狱中写;路加在旅途中写;约翰在拔摩海岛上写;其他也有人是在军旅征途中写的。
  
  5.在不同的时候写:
  
  大卫在战时写;所罗门王在泰平盛世时写。
  
  6.在不同的心情下写:
  
  有的写在喜乐的高潮,有的则在悲伤、失望的低谷中写的。
  
  7.在三个不同的洲写:
  
  亚洲、非洲及欧洲。
  
  8.以三种不同的文字写成的:
  
  旧约是用希伯来文写的:  
  列王纪下十八章26至28节中称之为“犹太的语文”;以赛亚书十九章18节中称之为“迦南的语文”。
  
  闪族语系中的亚兰文(Aramaic)是当时远东通行的语文,直用到亚历山大大帝得势时为止(公元前六世纪至公元四世纪)14/218
  
  新约圣经则是用希腊文所写成的,也是耶稣在世时所通行的国际语文。
  
  9.圣经中的主题包括许多意见分歧的问题,一旦提出讨论时,势必引起许多争论与反对的意见。
  
  然而圣经的作者们,当他们讲到数以百计容易引起纠纷的题目时,自创世记直到启示录为止,却均能以和谐与连续的口气陈述不紊,其间属次出现的信息就是:“上帝为人准备了救赎之道。”
  
  盖司乐与尼克(Geiseler and Nix)在《圣经通介》(A General Introduction to the Bile,Moody Press,1968出版)中如此说:“在创世记中所‘失去的乐园’,在启示录中成为‘复得的乐园’;在创世记中神封闭了通向‘生命树’的大门,但在启示录中此门却为信徒永远敞开了。”14/24
  
  布如斯(F.F.Bruce)在《经书及羊皮古卷》(The Books and the Parchments,Fleming H.Revell Co.出版)一书中评述:“若要解释人体任何的一部分,则最好要根据全身的功能来述说,同样的,要解释圣经的一部分,则最好按整部圣经为依据。”6/89
  
  他又结论道:
  
  “圣经在乍看之初,好像是一本文集--其中大部分都是犹太人的作品。但如果我们肯进一步地研究下去,就可以发现这些作者写作的年代历近一千四百年的时光。他们在各个不同的地方写,西达意大利,东及米索不大米亚,更可能远及波斯。作者也都是一群出身迥异的人,不但出生前后相隔千年,生长的地点也各相隔千百哩。尤有甚者,他们的职业也各不相同,有君王、牧人、军人、立法者、渔夫、政治家、官宦、祭司与先知,一个是织帐篷为生的犹太教法师、一位是外科医生,另外还有许多我们不知其行业,只知其作品的人。他们中间每个人写作的风格与形式大不相同,包括史记、法律(民法、刑法、道德法、祭礼及卫生法)、宗教诗、劝告书、抒情诗、寓言、譬例、传记、个人的书信、个人回忆录、目录,外加圣经特有的预言及启示等。
  
  “由以上所说的看来,圣经的背景确实相当复杂,但圣经绝不只是一本文集,其中有贯彻全书的统一性。文集须由一编者编集,但圣经却没有编者。”6/88
  
  10. 论圣经的连续性与西方世界巨著丛书的比较
  
  有一次一位推销“西方世界巨著丛书”(Great Books of the Western World)的代表到我家里来,想游说我参加他们销售员的行列。他把该丛书的资料样品展开来,花了五分钟讲解这套丛书的好处,我们却花了一个半小时的时间向他讲解我们所信仰的这本“巨著中的巨著。”
  
  我向他挑战,请他挑出十位作者,都是出于同一职业,同一世代、同一地点、同一心情、同一大洲、同一语文,选出一个唯一意见分歧的题目(圣经提到成百个意见分歧的题目,但仍不失其谐和性与统一性)然后我问他说:“他们(这些作者们)能彼此同意对方的说法吗?”他略为考虑了一下,说:“不!”我又追赶问说:“你会得到一个什么样的答案呢?”他立刻回答说:“一盆炒杂合菜。”
  
  两天之后,他把自己的一生奉献给基督(圣经的主题)了。
  
  这是怎么一回事呢?其实很简单!任何一个诚心追求真理的人,必然都会对一本具有“独特性”的书加以慎重考虑的。
  
  2C.在销路方面的独特性
  
  我仅仅摘录圣经公会所发表的统计数字,这些资料来自《大英百科全书》《大美百科全书》(Americama)《一千件有关圣经的奇事》(One Thousand Wonderful Things About Bible,Hy Pickering著)、《圣经诠释》(All Avout Bible,Sidney Collet著)、《基督徒信仰的确据》(Protestant Christian Evidence,B.Ramm著)及《圣经通介》(A General Introduction to the Bible,Gesiler and Nix著)。