当代的气功学更是五花八门，但多数气功学是以修出神通，成为超人来招揽学员的。

　　十几万的僧人，千余名的道士，成百上千万的气功修炼者。以及众多居士、信徒，在宗教、神学、巫学、气功学面前茫然若失，无所措手足。

　　很多人发大愿进了佛门，但不久又还俗；很多人寻师访友修习气功，数月、数年后却落得两手空空。人群、人流就这样，在这谜样的旋涡中荡来荡去，年复一年，日复一日，心焦似火，却无能为力。大多数人为此失去了时间，失去了金钱，少数人从中得到了很多。

　　宇宙生命学（心语108集）

　　第一篇 人与天

　　第二集 修行与修炼

　　修行和修炼是两个不同的概念，不仅是修的目标不同，而且修的方法、手段也是极不相同的。

　　很多人出家进了佛门。进佛门就是为了要修行，人世间的佛门只讲修行不讲修炼，甚至反对修炼，视修炼为外道，为旁门左道，或是歪门邪道。

　　但是出家入佛门的僧人，并不等于就是修行人。佛门要求僧人修行，但是现实中并不是僧人都去修行。大量的僧人迫于环境的压迫或诱惑，不得不去应酬一些社交活动，应酬各种佛事活动，而无暇去修行；另一些僧人，虽出家但闻不到佛法，而无法修行。

　　那么到底什么是修行呢？修行就是应用正确的方法，即“佛法”，去了断世间烦恼，了断心中的细微烦恼，从而大定，进而大慧，寻个究竟，最终了断生死。

　　道家、巫门、气功等等讲究修炼。他们认为：佛门的修行是修心、修性，而不修身、不修命。并认为：佛门的修行，是修来世的福报。　这些门派讲究炼功，而佛门没有炼功这种说法。目前，社会上有一位气功大师自称为佛子。他在社会上广传气功，并宣布：谁说佛门无气功，他所传的，就是佛门气功。但是众寺院、众僧人均不承认这种说法。寺院里的僧人基本都持反对气功的立场。

　　我拜访过很多高僧大德。很多寺院的法师，他们根本不承认有什么佛子在世间传佛门气功。他们不仅反对所谓的佛门气功，所有的气功都反对。他们认为：气功把众生引入歧途。

　　佛门众法师为什么持这种观点？是因为修行与修炼的终极目标不一样。佛门僧人认为：不是究竟，不是了脱生死的一切修炼，都是将众生引入歧途。

　　但是，道门、巫门、气功界却认为：佛门的修行是修性不修命，到头只是一场病。他们认为：必须性、命双修。不仅要修心，也要修身，因此讲究炼功修命。同时又认为：佛门的僧人其修行方法是成问题的，正如民间的一句俗话：“小和尚念经有口无心”。若是有口无心的话，修行又从何谈起呢？更何况众多和尚只是忙于放焰口、做佛事，那就更谈不上修行了。