当你更深地进入无念（这是东方人常用的说法）的范畴时，你会领悟到纯粹意识的状态。在那种状态下，你强烈地感觉到自己的临在和极大的喜悦，因此所有思考、情绪、身体，还有整个外在世界相对来说都不重要了。这不是一个自我（selfish）的境界，而是无我（selfless）的境界，它带领你超越了你原先认为的自己（yourself）。那份临在就是本质上的你，但又不可思议地比你伟大许多。

　　除了观察思考者之外，把注意力导向当下也能在心智续流中创造一个间隙。你只要深刻地意识到当下时刻就可以了。

　　这是一件能让人获得极大满足的事。利用这个方式，你把所有意识从心智活动中撤离，进而创造一个无念的间隙。在这个无念的间隙中，你高度警觉，并带著觉知，但没有在思考。这就是静坐冥想的精髓。

　　在每天的生活中，你可以找一个本身没有什么目的性的例行公事来做这个练习，然后把你所有的注意力都放在上面，让这件事本身变成一个目的。例如，每当你在家里或公司上下楼梯的时候，仔细注意每个步伐、每个动作，甚至你的呼吸--全然地临在。

　　或在洗手的时候，注意所有与这个动作有关的感官觉知：水的声音和感觉、手的每个动作、肥皂的味道等等。

　　或者，当你上车、关上车门以后，停几秒钟，然后观察你呼吸的流动，去觉察一种宁静但强而有力的临在感。

　　有一个标准可以用来确切衡量这个练习是否成功：你内在感觉平静的程度。

　　在你迈向开悟的旅程中，最重要的一步就是学习不与你的心智认同。每当你在心智续流中创造一个间隙，你的意识之光就会成长茁壮一些。

　　有一天，当你逮到自己对著脑袋里的声音微笑，就像你对孩子的调皮言行微笑一般，那就意味著你不再那么认真严肃地看待你心智的内容了，因为你的自我感已经不再依附于它。

　　开悟：超越思想

　　在成长的过程中，你会基于个人和文化上的制约，而塑造一个自己是谁的心理形象（mental image）。我们可以称这个虚假的自我为小我（ego），它由心智活动组成，而且只能经由不断地思考而存活。小我这个名词，对不同的人来说有不同意义，但是当我使用这个词的时候，指的是经由无意识地与心智认同而产生的虚假自我。

　　对小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的--完全颠倒是非。这也说明了一个事实：当心智处于小我模式时，功能完全失调。小我关心的始终是如何让过去存活下来，因为如果没有过去，那么你是谁呢？它也不断把自己投射到未来，以确保能继续存活，并且在未来寻求某种形式的慰藉或满足。它会说："有一天，当这个、那个或其他事情发生的时候，我就会OK了、快乐了、平静了。"