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   　前　　 言

　　我曾经详细地描写过我与一个墨西哥印第安巫士唐望·马斯特（Don Juan Matus）学习巫术的经过。由于唐望的观念与教导本身在了解与学习上的神秘陌生，我别无选择，只能把他的教诲安排为一种故事的叙述，一种事实如是的报道。

　　他在我正常意识状态下对我实施右边教诲，这些教诲都在我的书中加以描述过。在我的正常意识中，唐望告诉我他是一个巫士，他甚至介绍我认识另一个巫士唐哲那罗·佛罗瑞斯（Don Genaro Flores），我们的交往方式使我合理地认为他们把我当成了他们的门徒。

　　这个门徒关系结束于一次极惊人的行动中。在唐望与唐哲那罗的指示下，他们使我从一座山头的悬崖上跃进了深谷之中。

　　我在一本书中描述了山顶上的经过（详见《力量的传奇》）。唐望对于右边教诲的最后示范，是以唐望本人为主角，还有唐哲那罗与另外两个门徒帕布力图（Pablito）和奈士特（Nestor），以及我自己。帕布力图、奈士特及我三个人，从山顶跃进了峡谷。

　　之后几年，我都认为是由于我对唐望与唐哲那罗的完全信任，使我能克服对于这种自杀举动的理性恐惧：现在我知道并非如此。我知道其中的奥秘存在于唐望对于左边的教诲，唐望、唐哲那罗及他们的伙伴，花费了极大的工夫和耐心，才使得这种教诲成为可能。

　　我花了将近十年时间，才回忆起他到底如何实施对于左边的教诲，使得我能心甘情愿地做出如此不可思议的行动，从悬崖跃入了一个峡谷里。

　　正是在他对左边的教诲里，唐望揭示了他自己、唐哲那罗和他们同伙巫士真实的行动，以及真实的身份。他们教导我的并不是巫术，而是一种古老智慧中对于三个项目的控制，也就是对意识、意愿及潜猎的控制。他们也不是巫士，而是看见者。唐望不仅是个看见者，同时也是个Nagual。

　　唐望在他们对右边的教诲中，已经详细地向我解释了什么是nagual及看见。据我了解，看见是扩大人类知觉领域的一种能力，使人不仅能观看事物表面，同时也能评估事物的本质。唐望解释，看见者把人看见成一种能量场，像个明亮的蛋。他说，大多数人的能量场分为两部分，极少数的人会有三个或四个部分，这些人要比一般人更有活力，他们学会看见之后就成为nagual。

　　在他对左边的教诲中，唐望向我进一步解释了看见及nagual之间的关系。他说，身为一个nagual，不仅是一个比平常人有活力、能够看见的人，同时意味着是一个领导者，兼具有老师与向导的身份。

　　身为nagual，唐望是一群看见者的领导人，这群看见者被称为nagual团体。其中八名女性：西西利亚，德利亚，赫米琳达，卡蜜拉，奈莉达，佛琳达，苏丽卡及索拉；还有三名男性：文生，西维欧·曼纽耶及哲那罗；另外还有四名信使：艾密力图，约翰·吐马，玛格及泰瑞莎。

　　除了领导nagual团体之外，唐望同时教导一群门徒看见者，被称为新nagual团体。其中有四名男性：帕布力图，奈士特，艾力高，及斑尼诺；还有五名女性：索莉达，拉葛达，莉蒂亚，约瑟芬娜，及萝莎。我则是这个新nagual团体有名无实的领导人，与我一起领导的是女nagual卡萝。

　　唐望为了能传授我左边的教诲，他必须使我进入一种奇特的清晰知觉状态之中，称之为强化意识。在我与他交往的这些年来，他不段使我进入如此状态中，他所使用的方法是用手掌对我的背部施予一击。

　　唐望解释说，在强化意识状态中，门徒能够几乎如日常生活般地自然行动，但他们的心智能够超乎寻常地专注于事物上，清晰而又强烈。然而，强化意识的一项特征是，它不存在于日常的记忆中，只有经过了极艰苦的努力之后，在强化意识下所发生的事才会进入门徒的日常意识之中。

　　我与nagual团体的交往过程，正是此种困难回忆的一个实例。除了唐哲那罗之外，我与其他成员的接触都是发生在我的强化意识状态中。因此，在我日常生活中完全不记得他们，甚至连梦中的模糊人物都要比他们清楚。我与他们每次会面的过程都像是一场仪式，我会开车到墨西哥南部一个小镇上唐哲那罗的住处，唐望会立刻出现，然后我们三人会忙着进行唐望对于右边意识的教诲。之后，唐望会改变我的意识状态，然后我们会开车到附近一个较大的镇上，也就是唐望与其他十五个看见者居住的地方。

　　每一次进入强化意识时，我对这两种状态之间的差异赞叹不已。我感觉似乎有一层布幕从我眼前揭起，仿佛我原本都是半盲的，而直到现在才重见光明。在这种情况下所感受到的自由与纯粹的快乐，是我从未经验过的。但在同时，伴随着自由与快乐的，是一种恐怖的悲哀与渴望的感觉。唐望曾告诉我，没有悲哀与渴望就无法达到完满，因为没有它们就不会有清醒与仁慈，而缺少仁慈的智慧与缺少清醒的知识是一无所用的。

　　唐望对于左边的教诲，需要他及其他看见者成员向我解释他们知识中的三个方面，也就是意识的控制，潜猎的控制，及意愿的控制。

　　本书所处理的是意识的控制，他对于左边教诲中的一部分。他使用这部分来帮助我做准备，使我能够表现那惊人的行动，从一个悬崖跃入深谷之中。

　　由于我在此所描述的经验是发生在强化意识之中，因此它们缺少了日常生活的质感。虽然它们本身不具有现实的关连，但我尽己所能在不虚构歪曲的前提下，为这些经验提供了现实的背景。在强化意识中，一个人对周遭环境只会有最微弱的觉察，因为他的注意力完全集中于在当时的行动上。

　　在这里，当时的行动自然就是学习意识的控制。唐望相信对意识的控制是一种极古老传统的现代诠释，这古老传统是源自于古代传统特尔提克时期的看见者。

　　虽然他觉得自己与这古老传统是无法逃避地连系着，单他也自认为是属于新阶段的看见者。我有一次询问他这新阶段的看见者的主要特征是什么，他说这些看见者是追求绝对自由的战士，他们完全主宰了对意识、潜猎及意愿的控制，使他们能超乎常人，不受死亡的掌握。他们能够自己选择离开世界的时间与方式。一旦时机成熟，他们会被一股来自内在的火焰所包围，然后从这个地球上消失踪影，自在无碍，仿佛从未存在过。

　　一、　新看见者

　　我准备进入墨西哥南部山区拜访唐望，途中在欧萨卡（Oaxaca）市暂歇。早上准备出城时，我突然灵机一动，开车绕过市中心的广场。结果发现唐望就坐在他最喜爱的长椅上，似乎在等待我的经过。

　　我上前去，他告诉我他在城中有事处理，现在寄宿在一家旅馆中，很欢迎我去陪他，因为他还得在城里停留一两天。我们谈了一会儿关于我的活动，及在学术界中的问题。

　　一如往常，他在我完全不留意的情况下，突然对我的背部施予一击，使我进入了强化意识中。

　　我们沉默着坐了许久，我急切地等待他开口，但是当他开始说话时，却把我吓了一跳。

　　“很久很久以前，早于 人来到墨西哥之前”，他说，“曾经存在过不凡的特尔提克看见者。这些人能做出不可思议的事迹，他们是一种传延了数千年之久的神秘知识的最后继承人。

　　“这些特尔提克看见者是极不寻常的人，是具有力量的巫士，清醒而有毅力，揭开宇宙的神秘，拥有秘密的知识，并能用以影响或加害他人。他们能够把受害者的意识固定于任何事物上。”

　　他停止说话，专心注视着我。我觉得他在等我提出问题，但我不知道要问什么。

　　“我必须要强调一个重要的事实，”他继续说，“也就是那些巫士懂得如何定着那些受害者的意识。你并没有注意到这一点，它并没有对你产生任何意义。这并不意外，光是要了解意识能够被控制，便是一件非常困难的事。”

　　我感到困惑。我知道他准备要告诉我什么，因为我感到一阵熟悉的担忧，这种担忧是每当他要开始新的教诲时我都会产生的。

　　我把我的感觉告诉他，他露出暧昧的微笑。通常他的笑容都会带来快乐，但这次他显然另有所思，似乎在考虑是否应该说下去。他再次凝视着我，慢慢把视线扫过我的整个身体。然后，他显然感到很满意，点点头说我已准备好接受最后的练习，这是所有战士在成为独立自主之前都必须要经历的。这些话使我更为困惑。

　　“我们将要讨论意识。”他继续说道，“特尔提克看见者知道控制意识的艺术，事实上，他们是这项艺术的超级大师。当我说他们知道如何定着受害者的意识时，我是指他们的秘密知识及秘密行动使他们能够揭开意识的神秘。他们的技巧仍然流传到今日，所幸是以一种经过改良的方式存在。我说所幸，是因为这些技巧并没有带引古代特尔提克看见者达到自由，而是导致灭亡。这我会再解释。”

　　“你自己知道这些技巧吗？”我问。

　　“那当然。”他回答，“对我们而言，要想不知道这些技巧是不可能的，但这不表示我们自己会这么做。我们有不同的观点，我们是属于一个新的阶段。”

　　“但你并不把自己视为巫士，对不对，唐望？”我问。

　　“不错，我不是”，他说，“我是一个能看见的战士。事实上，我们全部是LOS NUEVOS VIDENTES——新看见者。古代的看见者才是巫士。

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