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   　绪论：我的朋友伊曼纽

　　我的上师宁·卡若里·巴巴一向鼓励我多方聆教，然后信赖我的直觉心以去芜存菁。他的支持使我能广征博引，由各种不同的传承和来源得到丰收。由各古圣今贤，我获得在灵修之旅上的指导和支持。伊曼纽，对我而言，也是另一位这种导师。我很荣幸能把他介绍给你们，并与你们分享他的教诲。

　　我头一次是在纽约市的WBAI电台听到伊曼纽。实际上，我听到派特·罗德迦斯在代伊曼纽说话。她已有一段时候和这位她称为伊曼纽的灵有了接触。她能藉冥想式的调准(频率)随时接触他，而且可以很清楚地听到他，虽然她身边的人并不能。对节目主持人的每个问题，派特接转伊曼纽的反应。

　　在听那电台的节目时，我印象最深的是伊曼纽的迷人和老式的优雅，他的幽默，他的口才，直爽和“新潮”，以及他的回答唤起我内心直觉的信赖这个事实。在节目完毕时，我脑海中已升起了一些个人的和一般性的问题。我请朱蒂丝，史丹顿——她经由这节目介绍我认识了伊曼纽——安排我和派特及伊曼纽会面。这次会面是在一个朝着花园的安静的房间。当我们安顿好，派特开始录音，她先描述她看到的有关我的颜色，在这描述的中间，她说：“伊曼纽要说些话，他说……”而后她报告伊曼纽对那些颜色的评论等，……而我们就结束告辞了。

　　我不觉得派特是被伊曼纽“附体”。反之，她保持非常地是她自己，但很愿意传达伊曼纽的话。她传达的方式显出她与伊曼纽享有一种轻松而颇愉快的友谊。他们之间的区别很显而易见。最明显的是在句子结构、语言模式和字的选择上的不同。但更微妙的是还有振动上的不同。起先我只略微注意到这精微的品质。然而，在后来的会面里，这振动性的空间对我变得和伊曼纽的话具有同样的深奥和重要性。

　　印度的大圣人拉玛，克里希那谈到灵的传达信息说，“当花开了，蜜蜂便不请自来。”

　　无疑地，就伊曼纽而言，似乎就是如此，过去几年来要求与伊曼纽会面或加入研习会的人数有戏剧性的增加。派特和朱蒂丝负责由录音带转记许多次面谈，注意到有多少次同样的问题被重复，而伊曼纽必须一再地重复同样的资料。因此便努力整理出对最常被提出的问题的答案，加以影印。这就是这本书诞生的方式。接着我们看出有需要加广这资料的范围，以包括超过在个人面谈中所生的问题。因此，我们问伊曼纽他是否愿意考虑回答一套准备好的问题以备出书。他欣然参与，指出他来的目的根本就是为此。