上举两个实例，乃都属于假神通之“预言未来吉凶”项目，而其中的第二个实例，则且带有一点儿“招已过世之人之魂”的味道。风水先生，以一般来说，或许自他都不在觉得其具神通，然而，倘说到人家已过世亲人之魂在哪里，则这种内容，不具神通怎么有可能说呢？设使不觉得那是神通，而还从了其所言，那是从其话之人，自己的傻啦！这，还有甚么话可说？

　　一个正常人，倘他真的爱其亲戚朋友，则必定在其有生之年，会拼命地去爱他们的。这样，当其亲戚朋友过世了，则又何需去招其魂呢？招神灵，那真是荒唐至极啦！神灵能被具肉身之现象界人一招就来，那么，这带肉身之现象界人的通明界来历，便至少也要比被招之神灵大才行啦！倘具这种神通之人，连自己的通明界来历也不晓得，则怎么能晓得其被招神灵之通明界来历的大小呢？倘自己与对方之来历的大小都不晓得，则不要说付之行动地去招对方啦，连只起要招对方这念头，这个人不就很荒唐了吗？倘有人真的会招神灵，则我很希望：他能招释迦牟尼佛和耶稣基督来给我看看；设若连具大慈大悲的释迦牟尼佛，和教人要相爱这么有爱心的耶稣基督，也不会应其招。则怎么还会有阿罢以上之人物，应其招呢？

　　寺庙，乃是现象界人，为了纪念曾经活过现象界而对人类有了贡献之先人的建筑物。因此，这，绝对不在意味着：该寺庙所供奉的先人之魂，必会、必定居住或降临在那里。这一点，很多现象界人，都把它搞错了，而自以为：寺庙中所供奉的先人之魂，必定在那里啦！此乃一件很荒谬之事。这，绝对没有那么一回事！人，面对佛像，就仿佛见到佛陀，而肃然起敬，而心趋虔诚，这种心的状态，是很正确的；然而，面对佛像，就以为佛陀的魂即法身、光子体在那里，而拜他，而求他，那是错的！真正的神，真正的佛，绝非人拜他、求他，就会保佑人的！这，乃因真正的神与佛，并不是那么自私自利之存在的缘故。试想：一个人，只要人家敬他、拜他、讨好巴结他，他就会对那个人好，而没有对他这么做之人，他就不理，这种人，够格称好人吗？而这种勾当，岂非只有小人才做得出？难道神、佛就是具如同小人之格的？这，真是　看扁神、佛了呀！一个人其行为，已是在把神、佛当做小人了，而其本人却还以为在尊敬神、佛，则不就等是在作弄神、佛了吗？这样，则神、佛便不仅更不会去保佑他而已，恐怕还会去惩罚他哩！更何况大宇宙间，尚具善有善报、恶有恶报的报偿法则，而这报偿法则，又是神理其实际内容的一部分，这，真正的神、佛，怎么会去悖逆它呢？试想：倘拜、求神、佛的是恶人，则神、佛怎么会悖逆报偿法则地去反而保佑他？这，就像违法院的正常法官，都不会接受贿赂，神、佛怎么会一般呀！因此，倘一个具神通之人，必藉寺庙以发挥其神通，则其神通，便绝对不是真的啦！请读者，不可不知、不要忘记；释迦牟尼佛没盖过寺庙，耶稣基督，也同样地没盖过教堂，这是铁的事实！