至于搬运远近物品的神通，则绝对不是真神通啦！因为，现象界人，各有其职业，各有其该做之事，也就是各有其分，所以，人才需要尽分、安分。像搬运远近之物品这种事，有搬运公司在做，有被雇来搬运之工人在做，怎么还需要具这种神通之人去做呢？需具这种神通的目的又是何在呢？再者，赋予人此力的，如果是神，则神怎么会当起“苦力”了呢？尚且，倘其所搬运之物品是别人的或公家的，则那不就是窃盗的行为了吗？神，怎么会赋给人窃盗之力呢？怎么有这个可能？

　　至于预言未来吉凶的神通，则真神通与假神通，都有可能做到。只是在有关个人之事方面，真神通，则绝对不会说得很清楚，假神通，则会。然而，这清楚、不清楚和正确与否，乃无关；换句话说，“不会说得很清楚”，并不是“不会说得很正确”。真神通其所以如此，理由很简单：

　　（一）现象界，乃人其心魂的修行道场，所以，人，因其不知未来，才会好好地去把握现在。试想：一个应考生，已晓得了他必考上联考，则未考之前，他，怎么会去好好地把握时间用功呢？因此，对他来说，先知道了他会考上，岂非反而有害？而其害却有二：一是大宇宙间具因果法则，即一分耕耘一分收获，种豆得豆种瓜得瓜的法则，于是，倘该应考生，晓得他会考上而就不用功了，则他便很有可能变成考不上。一是即使他侥幸地考上了，也会因曾尝到甜味人生，而变得懒散而骄傲。而前者，会使他憎恨起预言者，来增强其憎恨我执；后者，则会使他增强懒惰与骄傲我执。所以，这二害，无论那一害，都在使其心魂堕落罢了，对他都没有好处。

　　（二）正如同一位好老师，绝对不会事先把考试题目，透露给应考生很清楚般，真的神通，也对个人未来之事，不会．说得很清楚。

　　至于预言国家、世界之大事，则真神通，绝对正确；假神通，则不一定正确。然而，在关这一点；则具真神通之人，比较不喜欢预言，具假神通之人，则比较喜欢预言。其原因乃：具真神通者，很明白即使预言了，也无补于事，所以，不说；具假神通者，则不考虑于事有补与否，而只在炫耀自己的才能，所以，会说。由此也晓得，真神通，乃绝对守着实际这个原则了。

　　自身脱离重围之神通，使人听起来，仿佛那是武侠小说里的动作一般。这在实际人生中，可用在甚么场合呢？情报员，被敌方围困之际吗？或者强盗、小偷，被治安人员包围时？一般人，都不晓得：过了现在这个时刻之未来，会有甚么灾祸降临在自己头上。那么，人具这种脱离重围的神通，有甚么用呢？只充余兴节目，表演给人家看吗？抑或降其格为魔术，而像电影“魔术大王”中的主角，四肢都被枷锁、绳子锁住、捆住下，身体浸没于水箱中，来表演脱出，以赚钱？这，会是真神通吗？如果是，我相信：耶稣基督，便绝对不会被抓、被判，而又被钉死在骷髅山的十字架上啦！那么，这是耶稣基督不具脱离重围的神通呢？或者是他不显现这种神通？这，可由耶稣基督在生时，所发露过的神通来推论。他，曾以两条鱼与一小块面包，显神通而使2511个穷民与他本人以及四位弟子，填饱肚子当一餐过。试想：具这么伟大神通之耶稣基督，倘他要显现，则怎么脱离不了重围？怎么会有被抓的可能？不会的，绝对不会的！其实，是他不显现罢了！那么，他，为甚么不显现呢？这也就是真神通与假神通，其绝对不同之重要一点。因为，具真神通之人，绝对不为自己而显现神通，此乃一个大原则。