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1

“整体”或者“上帝”是一个观念，用来顶掉“个体”的观念。

人类清楚的知道，他不可能获得他想要的全部一切。

所以，人就虚构了一个神，那神能够给予他想要的一切。

一个“全能-全善-有求必应-无上慈悲”的上帝。

什么东西绝不是一个概念观念？

那“我在”感的知觉，“我在”的感觉。

“我在”是一种知觉，是[识]。

无神论者不相信上帝存在。

但他能够质疑他自己是生命存在吗？

没人能够抵赖，对于“生命存在”的普遍知觉。

这头脑心智不可理喻。

“我在”就是时刻的“当前”。

心智思想则是在过去或未来。

“一体存在”即上帝。

在可知觉的现象界里，“一体之我在”无处不在，遍一切处。

2

我不是悲伤，“悲伤”这概念，它升起浮现出---忧愁，不舒服的心境现象。

我不是高尚，“高尚”这概念，它升起浮现出---骄傲，得意，自大，傲慢的心境现象。

我不是愤怒，“愤怒”这概念，它升起浮现出---怒气，愤懑，不平，不满的心境现象。

我没在“吃喝”，吃喝现象发生。

我没在“行走”，行走现象发生。

我没在“阅读”，阅读现象发生。

没有悲哀愁苦的某个人，也没有生气发火的某个人，

看到它发生，是因为这些都是那绝妙催眠术的功能效果。

3

觉悟，意味着“个体自主做者权”感的完全彻底湮灭。

只要这儿还有一个正在努力做为的“分离个体人”，

觉悟，就不可能发生。

唯有这探寻者--这“我在探寻”的做者感湮灭，

这探寻才会结束。

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