引述自爱因斯坦 : 他的时代与一生， 第12章，  第5段， 作者Philipp Frank(1947)

　　我们的感知大多专注于那可看见、可听闻、和可触摸的1% 的存在上面。

　　而剩下的99% 呢? 我们如何应对那部分?

　　很可能对大多数人而言，

　　它必须透过尚未被认知，或甚至是尚未被开发的感官。

　　然而，我们都以自认为理所当然的方式参与这无止境的宇宙。

　　每当我们放下或放松那滤光器?所谓的“自我”，

　　在游戏、服务、交谈、分享、想象、静心、祈祷、学习或睡眠中

　　“忘我”的时候，

　　我们把注意力从追求存活，转移至与无限可能性连结的更广大模式。

　　通常，我们与“无极”的连结，

　　并非一种神秘的升天(ascension) 进入遥远的天堂，

　　而是一种平静且个人的领悟。

　　当我们了悟到：神奇的精神界与世俗的物质界是一体无二时。

　　在这样的时刻，我们清晰的看见?

　　所有事物都已经在我们眼前，只是等待一个感知的转移而已。

　　Marcel Prout 说：

　　"真正的发现不在于找到新大陆，而在于以新的眼光看。" (注3)

　　毫无疑问的，人类意识的探索是最后最大的新领域，

　　远远先进于我们的科技发展。

　　两千年前，耶稣的生活与教理，促进了意识的无止境扩展。

　　在许多方面，他藉由示范似乎是超越正常的生活技巧，

　　点燃了这意识的扩展。

　　然而，他奇迹背后的力量及动机是为了让我们了解，

　　奇迹对他而言并非超越正常的，

　　而实际上，以他的意识、爱心、感知以及力量的层次而言，是正常的。

　　的确，他承诺：透过灵性的成就、对上主及人类的爱、以及意识的提升，

　　你也能够做到，或做得更好。

　　如果耶稣的奇迹只是他以超越人类了解的神秘能力，来迷惑他的观众，

　　那么这些奇迹就不会有持久的价值。

　　他生命的价值并不在于那不同于人类 (或更胜于人类) 的部分，

　　而在于那使他与人类合一的部分。

　　注3:  Marcel Proust (1871 - 1922)，

　　法国小说家French novelist. Nouvelle Revue Fran3aise (1913)

　　以相同的标准而言，如果你挣扎于为何作者被挑选来接受这特别的经验，

　　她究竟凭著什么样的好德行或是与众不同的特质？

　　你就会错过了这本书的价值。

　　我的价值在于我与你们的分享，而非我与你们的分别。

　　这本书所蕴藏的价值?清明、灵感、和真理?

　　就为它们自己证明了: 在人类灵魂内，存在一股力量，是众人皆可得的。