JOHN：可这一点现在不是了，显然宇宙就在这里。

　　DATRE：就是这样。如果你们以这样的方式来讲：“一个细胞是完整的自己本身” – 那么它就会照顾自己，拥有自己的天生知晓。这就是它如何形成你们称之的原子的。

　　JOHN：细胞不会形成原子。一个细胞由大量的原子组成，这里搞反了。

　　DATRE：我试着想说的是…JOHN，哦，是的，但即使是一个原子，或安努，它们都具有完整性。否则一切就无法运作。

　　JOHN：那儿没有只完成一半的东西。

　　DATRE：没有！一切都是完整的自己本身。但我想说的是：我不喜欢使用“宇宙”这个词，因为它代表一种伟大与了不起的东西。一旦人类想到它，首先就会认为宇宙在别的地方，并认为：“我应该怎样出去呢？”

　　“我不再喜欢这里！我想去外面，外面在哪里呢？” – “哦，我想出去，到水星，火星，昴宿星等等”…

　　似乎没有人觉察到这一句话：“它是它自己本身”…而“无意识”这个词，它自己本身，就把一切投入混乱之中。

　　JOHN：对，是这样的。因为我们使用“意识”这个词，试图来描述一种特定“种类”的能量。

　　DATRE：对。

　　JOHN：在我们的语言中，基本上只有两个词语勉强适合，就是：“觉知”与“意识” – 但它们当中没有一个能真正描述清楚。

　　DATRE：确实无法描述清楚，但你能对这些文字有一种“感觉”，至少我们使用的这个身体结构是这样的。

　　当你说意识时，它感觉是局限的。当你说觉知时，它感觉是开放的 – 你能对它们有一种完全不同的感觉。现在，假如你的身体足够敏感，你就能感觉到，否则就不能。

　　这些词语本身，“意识”是一种关闭 – 而“觉知”（啊哈！）是一种开放！

　　一切以“啊”开头的性质，都是打开的…因为你无法闭着嘴巴说“啊” – “啊”是打开的，所以“觉知”是一种开放。

　　JOHN：我有一点点不同的看法。对我来讲，“觉知”是一种广义的事情。

　　DATRE：是的。

　　JOHN：但“意识”是一种聚焦的东西。

　　DATRE：对。

　　JOHN：你对这个有意识吗？你觉知到那个吗？你看，这非常不同…对我来说，意识代表的不仅仅是焦点，还代表它是某个你能具体关联的东西。

　　就好像一个苹果的意识。你也能说一个苹果的觉知，但在我看来，一个苹果的觉知还包含了树。

　　DATRE：这也是我想说的，就是这样。

　　JOHN：但苹果的意识并没有包含树，只包含了苹果与树的关系。

　　DATRE：你看，又来了，这是“禁闭”。

　　JOHN：这就是你们试着做的。在一定的条件下，你们试图具体化。你无法只通过谈论一只鸟所在的鸟窝或大树，就体验到一只鸟的意识。