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W-in.1. 《正文》中所提供的理论基础，是《练习手册》中不可或缺的架构，它赋予了每个练习的意义。2 然而，你必须亲自操练这些练习，才可能达到本课程的目标。3 没有经过锻炼的心灵是无法成就任何事情的。4 这本《练习手册》的目的，即是遵循《正文》的要旨来训练你的心灵如何思考。

W-in.2. 这些练习十分简单。2 既不会耗费你太多时间，也不限定你练习的场所。3 你无需作任何准备。4 这是一年的培训课程。5 每天的练习从一至三百六十五逐一编号。6 一天不要超过一组练习。

W-in.3. 《练习手册》分为两大部分，上篇分致力于化解你目前看待事物的心态，下篇第二部分则以活出正知正见为目标。2 除了复习阶段以外，每天的练习都设有一个中心主题，开宗明义地写在文前。3 随后描述具体的步骤，帮你实践当天的中心思想。

W-in.4. 本《练习手册》的目的是按部就班地训练你的起心动念，给你另一种知见去看待世上的一切人与事。2 这些练习有意帮你将课程生活化，使你明了原来每一课都能够同等地运用在你所见的一切人与事上。

W-in.5. 这一正知见的培训课程，其延伸效果与世俗的培训课程大相径庭。2 只要你能把这正见具体运用到任何一人、一事或一境中，其效果便能延伸到每个人及每件事上。3 反之，你在运用正见时，即使仅仅保留一个例外，那么，它在任何事上都会效果不彰。

W-in.6. 因此，你唯一需要贯彻的普遍原则就是：首先，按部就班地依照指示去练习。2 这是帮你把当天的概念普遍运用于你所在的任何场景，以及所涉及的每个人或每件事上。3 其次，千万不可擅自评判这些观念在某些人事环境中行不通。4 这会妨碍此培训课程的延伸效果。5 正见的基本特性即在于它的无限延伸性。6 这与你目前看待事物的心态恰恰相反。

W-in.7. 总而言之，这些练习的目标是为了增强你的延伸或推恩能力，把行将操练的观念运用到一切事物上。2 这不待你的努力。3 这些练习本身即具有放诸四海皆准的必备条件。

W-in.8. 《练习手册》中有些观念恐怕会令你感到难以置信，有些则有耸人听闻之嫌。2 这些都无妨。3 你只要按照指示去运用这些观念即可。4 请勿妄自评判。5 只要你发挥其用。6 就在运用之际，你会看出它的意义，明白它真实不虚。

W-in.9. 你只需记住这一点：你不用相信或接受这些观念，甚至无需心怀好感。2 某些观念还可能会激起你的抗拒心理。3 这一切都无妨，亦无损其有效性。4 在运用《练习手册》的观念时，绝不允许自己擅自设定一些例外；不论你对这些观念有何反弹，利用这些反弹来练习吧！5 它所要求的，仅仅如此而已。

上篇

第一课

我在这房间（街上、窗口、此地）所看到的一切，不具任何意义

W-1.1. 现在，缓缓地环顾周遭一圈，试着将这个观念运用在你所看到的每一件事物上：

2 这张桌子不具任何意义。

3 这把椅子不具任何意义。

4 这只手不具任何意义。

5 这只脚不具任何意义。

6 这支笔不具任何意义。

W-1.2. 然后，把视线由身边慢慢移向远处，把这观念运用到更广的范围内：

2 那扇门不具任何意义。

3 那具身体不具任何意义。

4 那盏灯不具任何意义。

5 那个标志不具任何意义。

6 那个影子不具任何意义。

W-1.3. 注意，上述的句子并无先后次序之别，不要对取材对象赋予差别待遇。2 练习的目的即在于此。3 你只需把上述句子套用于目光所及之物。4 当你运用今天的观念时，应该彻底地一视同仁。5 但不必做到巨细靡遗的地步，以免练习沦于仪式化。6 只要确定你没有故意排除眼前任何一物即可。7 从观念的运用这一角度来讲，这一物与那一物并无任何差别。

W-1.4. 最前面三课的练习，一天不要超过两次，早晚各一次最好。2 每次尽量不要超过一分钟，除非这让你觉得过于仓促。3 轻松自在的感觉十分重要。

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