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目 录

第一讲 呼吸的4个阶段•经验空当•昆达里尼冥想
第二讲 甜蜜的脉轮冥想•超越思想的观照•甘露沐浴
第三讲 第三眼的视觉•中脉能量上升•内在的浩瀚•如羽轻触
第四讲 融入内在宇宙的OM•融入声音末端的浩瀚•扩展和内化的区别•意识扩展的危险
第五讲 融入心间的温暖和爱•人格品质才是命运祸福的主宰•燃烧身体直至灰烬
第六讲 经验内在的微妙能量•梦的层面•怎样进入禅定•止和观的平衡
第七讲 怎样创造•密宗的果因法则•八度音阶定律•专注和扩大的冥想•去除主观世界是完美的
第八讲 宇宙的真实•满足于当下的感觉•融入内在的舒适•上升内在源头
第九讲 睡眠 •惊惧•愤怒的片刻融入源头•降低自我感回到喜悦•哈达瑜伽的秘密
第十讲 解脱就是彻底放松•在融入放松中认出意识光明•死亡中的意识明光
第十一讲 黑关中释放潜意识•如何用顶轮念咒•弥漫十方
第十二讲 从源头产生的天然觉知•道路中下降的根本原因•如何回到上升通道
第十三讲 内在的无限•深入无限的大知和大能•湿婆给予的一瞥
第十四讲 种下潜意识种子•中阴诀窍•显现脱噶•吸收高频•睁眼入定
第十五讲 超越主客体的觉知•纯然平等的爱•灌溉善的种子使世界变的更美
第十六讲 等待直到周期的顶点•正确的发心•古人浩瀚的意境•达到爱的顶峰

第一讲 呼吸的四个阶段·经验空当·昆达里尼冥想

《湿婆经》的缘起

从今天开始我们正式讲解中道——《湿婆经》。

在讲中道以前，我想讲一个题外话。刚才大家有没有听到，放伴奏的时候最后的这首歌曲——《哈利路亚》，我不知道大家是否能在这个《哈利路亚》的旋律里面感受到某种扬升，感受到某种灵魂的上升。或者你在任何一首喜欢的音乐里、喜欢的旋律里，当你听一首令人陶醉的音乐的时候，你忽然整个人都放松了，忽然，你的头是微微仰起的。当你深入那个陶醉，你会情不自禁的闭上双眼，微微的仰起头，这意味着你似乎产生了某种内在的上升。随着那个《哈利路亚》的旋律，或者随着任何一个令你陶醉的旋律，你在上升——这个上升就是灵魂的上升。因为音乐其实是帮助灵魂上升的最好的工具。

其实并不需要闭起双眼打坐冥想，你的意识才会上升。天主教的教堂里面，每次做弥撒的时候会有唱诗班，他们一起唱那些非常容易让人上升的旋律，而且那个上升总是伴随着爱——某种深层的、灵魂般的爱。那个音乐突然给了你某种吸引力，似乎那个高处的源头有一种难以抗拒的爱意。你情不自禁的向上升起，渴望跟那个源头合一。大家有没有这样的经验？

这个世界上存在着两种上升到源头的方式：一种是智慧的方式、智能的方式，类似佛陀、味伯沙那、观呼吸、内观，非常理性的方式，绝对的理性，似乎连一丝感性都没有；而另一种方式是爱的方式，纯粹以感性的方式来上升。

这两种方式分别适合于两种类型的人，当然你不能简单的把它划分为男人和女人。虽然男人更偏向于理性那一面，女人更偏向于感性那一面。但是有时候在一个男人的躯体里面，存在着深深的感性倾向，而在一个女人的身体里面，也存在男性化的理智的倾向。所以这跟人内在的性格更加相关，跟外在的性别并不能完全匹配。

所以你要找到适合于自己的那条道路。也许你更偏向于感性，也许你更偏向于理性，或者你两种性格是对等的、融合的，那么这样的人将能够更好的、更快速的上升。因为一个偏向于感性的人迟早有一天也会在他的爱里发现智慧，如果无法在他的爱里发现智慧的话，他的爱迟早有一天也会变得迂腐，他缺少了另一个翅膀。如果一个理性的人当他达到了理性的巅峰一定也会碰到那个爱，这一点毫无疑问。

一个上升到源头的人，一个通过理性的方式、通过味伯沙那的方式、通过内观的方式上升到顶峰的人，一定能够经验到那个扬升的慈爱、扬升的慈悲。他忽然间在那个目光中爱上了全世界。所以无论你从哪条道路上升，到最后你将会碰到对方。而如果你正好是一个理性和感性平衡的人，那么也许你的障碍会更加的少，因为缺少另一面总归意味着属于另一面的障碍将会阻挡你。当你能够平衡，意味着双方的障碍都会变得更加的少，这是更好的事。

我们今天要讲的中道——《湿婆经》跟以前讲的《六祖坛经》是正好相反的。《六祖坛经》是绝对从理智、从智力方面进入的一条道路。我们更早以前讲到的《瑜伽经》也是绝对数学化的，相当的精确。而这次我们需要一个平衡，我们需要找到一个属于爱的道路，而《湿婆经》是真正属于爱的。

这部经典也许对于大多数人来说还是比较陌生的，《湿婆经》并不是很长。把《湿婆经》翻译成英文的人叫拉克希曼殊，他是印度非常有名的一个师父，和美赫巴巴生活在同一个时代。美赫巴巴有一次在寻访玛司特的时候，曾经路过拉克希曼殊住的房子，想进去拜访他，结果被他的看门人挡在门外，说拉克希曼殊正在洗澡谁都不见，美赫巴巴就没有见到他。几天以后拉克希曼殊派了一个女弟子求见美赫巴巴，请求巴巴同意拉克希曼殊来会见他，结果巴巴给的回答是：他在第一次的时候失去了机会，以后这个机会不会再来了。拉克希曼殊听后感到非常的遗憾。他曾经对他的门徒多次提到过这件事。在许多年以后，他终于见到了美赫巴巴，巴巴告诉他，自己那次去实际上是准备在私下会见的情况下，把最终的那个实相加持给他、传递给他的，但是他错过了。所以拉克希曼殊后来对他的门徒多次提到这件相当遗憾的事。

但是这个人本身是个人修为非常好的一个人。拉克希曼殊从照片上看是一个相当优雅的人，英文也很好。这一篇中道——《湿婆经》是他从梵文翻译成英文的，应该说翻译得还是不错的，虽然有一些问题，但这是难以避免的，个人的翻译总不至于特别的准确。

这一本《湿婆经》距今至少有7000年以上的历史，Shiva当时是单独传给他的妻子黛维的。其实这整部经典是他的妻子坐在Shiva的大腿上，Shiva跟她慢慢叙述出来的。为什么会是这样一个场景？他的妻子坐在他的腿上，然后他向她缓缓道来。为什么整个经典的起源会是这样的？从一开头那个过程就表达了某种爱，它的种子是发自于爱的，两个心灵完全相爱、完全融合的人在谈话，所以这部经典实际上是从爱里面生长出来的。

Shiva据说是整个瑜伽系统的创始人、源头，整个印度的瑜伽都起源于Shiva，所以我们在印度教里面可以看到Shiva的雕像，最标志的雕像是Shiva灵伽，也就是Shiva的阳具，它代表Shiva内在的力量——内在上升的昆达里尼的力量。