Q:
那就是麻烦的根源。如果意识能够做它自己，不企图为所有每一件事贴上概念，就不会有任何麻烦了。
M: 你说的这全是想当然的。
Q:
这挺简单的。我们称之为“生活”的所有体验，就发生在意识内，生活的意义就只是去经验无处不在的意识。所以，当终点到来，那就结束呗。意识就不能单纯的观看和面对那终点吗？
M: 你能保持这心态吗？
Q: 可是，不让我保持在这“空”里的，就是观看，找寻，试图做这个，或者做那个。
M:
有“意识知觉”的时候，生命力也在，种种想法念头就涌现流淌着，大量的语言就正在发生。这就是你的“心智”。只是弄明白，你和“意识知觉”活动无关。它还会继续显现在那儿，它还会继续流动变化，但你并不把它等同于你本身，不以它的活动变化作为自居身份去宣称“这就是我，或者那个就是我”。这不会有什么难度，因为不言自明，显然的事实是，那“我在”---那主观的临场感---那知觉始终在此时此地“当前”，哪里也没去过。你为什么不停在这儿，然后发现这当下的关键？领悟那始终在当前的临场感知状态。
现场翻译：
马哈拉奇想知道，你是否知道，他所说的话是对谁说的--有别于“身体”，有别于“个体人”的---你。
Q: 明白，他在讲意识。
M: 你理解了“意识”的内涵吗？
Q: 意识就是一切呈现的事物。
M: 谁在说这句话？
Q: 感觉是“我”说的。
M: 谁知觉体验着这个"我"？
Q: 意识知觉体验着它本身。
M:
好的。多听听这些对话，多次反复的听。无论在讲什么，仔细反复的多听几遍。深思：“我正确理解了每一件事”---这想法本身就是首要的错觉误解。空间是由意识构造并显现的，事实上空间和意识，是非个体性私有的，无个体性的意识，已经变换出某一个体，绑定在身体和头脑心智上。你感觉意识是被局限在身体和头脑里，但如果认识到意识“非个体性私有”，这一点被承认和接受，那么就不会有任何麻烦了。因为“我在感”知觉在那儿，我们执行着所有活动。在早上，当你醒来时，你接收到首要的“证书”，那“我在”的确认信。然后，由于你不能维持“我性状态”或者说不能容忍“我性状态”中你不喜欢的东西，所以你让你自己忙碌起来。你爬起来，这里那里的到处奔忙，行为活动启动了。你让你自己卷入到所有的忙碌中，参与这些活动，干预这些效能，只因为你渴望维持“我性状态”。到了晚上，“我性状态”在深眠中忘记了它自己；只有此时你才安宁了。
Q: 在冥想中有安宁吗？
M:
