在以這樣的方式培養「接受」的理念時，佛陀還提到了「兩支箭」。當我們失去某個摯愛的人時，我們會被強烈的悲痛刺穿。這樣的痛，或其他任何形式的痛，就是第一支箭，一支其本身便足以重創我們的箭。但是，我們也總是對那個最早的反應產生反作用，於是開始對覺得悲傷感到悲傷（或者，譬如說，在另外一種狀況下，開始對覺得憤怒感到憤怒）。這種「第二級反應」——在心理學裡被稱之為「後設情緒」（meta-emotion），也就是關於某種情緒的情緒——就是那第二支箭。它所造成的創痛不亞於第一支，有時甚至更痛、更具破壞性。要拔除第一支箭以減緩我們在經歷如喪親這樣的失去或傷痛的感受，也許不可能。然而，如果我們願意努力去接受自己的感受——或許可以將之視為我們在生命中的某些時刻所必須承載的負擔——那麼至少我們可以與它和平共處，並藉此撫平第二支箭所造成的痛苦。