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（心理学者、营养师、按摩师、医生、身心灵工作者、气功爱好者、辟谷爱好者、瑜伽爱好者、

轻而易举的富足实践者、合一学习者、深层沟通爱好者、奇迹课程学习者、家排爱好者、水晶爱好者、太极爱好者、国学爱好者）

　　有一个禅宗的故事说：

　　某个禅宗的神秘家正在庆祝某个节庆，这个节庆只有在他的师父的诞辰时才会举行。但人们很困惑，他们问他："就我们所知，你从来没有任何的师父。我们听说你曾经接近过一个伟大的师父--布由克--很多次，但他总是拒绝接受你成为门徒。非但如此，他还曾经把你赶出他的茅屋。我们听说由于你不断地坚持，他也曾经打过你好几次，而且有一次他还把你整个人从他家的窗口丢出去。他从来不曾接受过你，从来不曾点化过你--你为什么在今天庆祝？这只能在你师父的诞辰才能庆祝。"

　　这个神秘家说："他仍然是我的师父。他的拒绝、他把我丢出去、他的推却就是他的点化。他在说：'成为你自己的光--没有必要跟随我。'因为他不断地拒绝，我成道了--就坐在一棵树下，没有任何人可让我依赖。"

　　"我所知道最超卓不凡的人就是布由克。如果他准许的话，我就会成为他的影子；如果他准许的话，我就会成为另外一个布由克。我爱这个人，我将会惟妙惟肖地模仿他--我会吃同样的食物、以同样的方式走路、我会说同样的话……我会成为他的复本。"

　　"但他真的很伟大，他是我的师父--他拒绝我，他知道陷阱在那。当他查看我的眼睛时，他知道我的未来，如果他准许，我将会变得很造作，我将不具有真实的个体性--他知道这一点，因此他对我非常地严厉。但现在我知道他的严厉是出于慈悲，由于他我才会成道，因此我在今天庆祝--这是我的师父的诞辰纪念日。"

　　有人问他："但你的生活方式一点也没有布由克的影子；你的话和他完全不一样，不只是不一样，甚至有的时候是和他矛盾--你怎么能说他是你的师父，而你是他的跟随者？"

　　神秘家说："是的，我会说他是我的师父，虽然他从未正式地点化过我，但正式的点化并不重要，那是无关紧要的。而且我还是会说我是他的跟随者，虽然我无法用任何文件证明--但也没有必要向任何人证明--我知道，那就够了。我是他的跟随者！"

　　人们坚持："你凭什么这么说？"

　　神秘家说："他从未跟随过他的师父；我从未跟随过他。这是他的基本特质：他从来不跟随他的师父；我从来不跟随他--那是我跟随他的方法。我是个跟随者，而他是个师父。"

　　无价的奥秘！是的，这些是无价的奥秘。一个真正的求道者的人生不是一般的人生。它无法被局限在某个形式，它无法被局限在某种生活方式--基督徒、印度徒、回教徒。一个真正的追求者的人生是一种自由自在的人生。

　　当佛陀说："跟随他！跟随道……他的意思不是成为一个复制品，他是意味着：试着去了解他的人生--去看、去分析、去静心，然后让你的静心、你的看、你的观照成为道路。"

　　跟随智者并不是真正地跟随智者本人，而是跟随道--这条使他睿智的道路。

　　什么是使一个人睿智的道路？

　　两件事……首先是反面的：丢弃知识。接着是正面的：进入静心。

　　有一群圣人被允许进入天堂，但天堂之门的开口一次仅容一人进入。

　　只要一个人进去后，门就会无声无息地关起来然后会再度打开，下一个人就会毫不迟疑地进入，好象他非常期待能被允许进入一样。

　　就在结束时，来了一个学者，留着一把庄严的胡子、带着一顶高帽、步伐稳重，看起来很有自信的样子。当他走上前去时，大门唰地打开、响起小喇叭声并在一大群人的鼓掌喝采中，一个发亮的人走过来护送他进去。

　　学者喃喃地说："这是最令人觉得心满意足的一刻，能够知道一个真正有学问的人是隐藏不了的，我们的重要性至少在这里被认可了。"

　　他们问这位天使："为什么会有这个仪式？"

　　天使说："哦！这是特殊情况--你要知道，这是首度有一个学者加入我们。"

　　一个充满知识的人要进入天堂是一件几乎不可能的事。这一定是个特殊情况！因此圣人并未被盛大的仪式欢迎，但是一个理论派的人、一个专家学者却被以盛大的仪式欢迎--这是如此的难得一见。

　　这是非常稀罕的--事实上，几乎是不可能的事，这个故事一定是编造的。没有学者曾经上过天堂，成为一个学者就是身处在最原初的堕落中。而遵循一个从经典而来的生活方式一定会是错误的，因为将会是谁在解释？是你愚蠢的头脑一直在解释，而且你将会跟随你自己的解释，你将会持续不断地在兜圈子，你将会维持不变。

　　一个男人跛脚走在路上，痛得脸色发青。

　　某个医生把他拦下来告诉他："假如我是你，我会去看医生--你需要把阑尾割掉。"

　　于是他把阑尾割掉。一会儿他又去看另外一个医生，说他还是有同样的困扰，于是他开始服用镇定剂--这也没用，他又跑去一家大医院检查，在那里他们的诊断是他需要食疗和复健运动。

　　几个礼拜后，他得去看另一个外科医生，因为这些药一点帮助也没用。外科医生说："你必须割除扁桃腺。"所以扁桃腺也被割掉了。就这样他不断地从一个医生换到另外一个医生；从一个外科医生换到另一个外科医生，然后他的身体一点一点地不见了--但问题却依旧维持。

　　直到有一天他正在市场里闲逛，其中一个医生看到他时告诉他："真高兴看到你--你看起来好多了！你看起来很好！这是怎么回事？最后是谁把你治好的？--国为我们全都失败了，是我的功劳吗？"

　　病人说："是我的眼睛的功劳。所有的痛和跛脚在我把鞋子里的刺拔掉之后都消失了。"

　　有的时候只是一椿小事，但如果你去一个博学多闻的人那里，他们会用放大镜看，他们夸大所有的事；他们对创造问题非常地聪明而有效率，因为他们知道如何创造解答，他们的解答唯有在他们创造的问题里才会有用。

　　去找任何的专家，他能够立刻告诉你很多你从来没想过的问题。他必须如此，因为他的整个专业建构在你有很多的问题上，问题越复杂，他们就越高兴，因为现在他有机会可以展现他的知识、他的技术。

　　真正的问题也许非常小，有的问题真的是非常小！问题出在你活在头脑里，从头下来到心。头可以变得博学，心无法变得博学多闻；心可以变得有智慧；心以一个完全不同的方式在知道：心的知道是直觉的、立即的--不是逻辑的，而是直接的；不是一个三段式推论；不是一个长长的辩论后下的结论，而是一个简单的洞见！一个人就是知道……

　　直觉不是一个去知道的过程，而只是打开眼睛。

　　让他磨练并且教导你，并让你免于灾厄

　　思维就是灾厄。思维一直在愚弄你，它在你身上玩弄这么多的祸害，而你却从未察觉到。第一个灾厄是：智者分享他的智慧，你就立刻跳上去然后将它贬降成知识；第二个灾厄是：智者帮助你成为自己，你却开始努力地模仿智者--你想要变得和他一样。

　　智者只是要你拥有对事物的洞见，好让你可以拥有你自己的光--但你不想要洞见，你想要的是一个明确的指示；你不想自己去看、你想要被指引；你不想接受你对自己的责任；你想要把整个责任丢到师父的肩膀上、丢在智者的肩膀上，而后你觉得很轻松--现在是他的责任，如果出任何差错，他要负责--而后所有的事都将会走错，因为除非你担起对自己的责任，否则没有任何事会走对。

　　除了你自己，没有任何人可以让你觉得心、意合一。

　　师父只是教你如何成为你自己的师父--这是一个师父真正的作用，他不要你依赖他。但思维一直在制造灾厄，思维要你依赖，思维总是在找寻父亲的形象或是母亲的形象--你要某个人牵着你的手，你要某个人当向导带路。

　　师父只会指示，他是一个指向月亮的手指。但思维制造一个灾祸：抓住手指--你甚至可能开始吸吮手指。

　　南青禅师经常对他的门徒说："请不要咬我的手指头--看月亮！"

　　但人们非常地幼稚，小孩子会吸自已的脚姆指，以为这样就会得到营养；长大的小孩子会吸师父的手指，以为这样就会被滋润了--要对思维玩的诡计警觉！

　　而且思维总是在告诉你："这很简单，相信师父。你不需要努力--为什么要努力？只要看看：爱因斯坦发现相对论，现在不需要别人再发现一次，一旦他已经发现，你就可以在书本上读，相对论花了他多年的时间，而你也许只需要几个小时的时间去了解。为什么要这么麻烦重新发现一次呢？"

　　对外在的知识而言那是正确的；对外在的、客观的世界而言，那是正确的；但对主观的、内在的世界而言，就不是正确的。在那里一个人必须一再又一再地重新发现，佛陀发现了，但那个发现对你没用；耶酥知道，但那不能成为你们知道；穆罕默德了解，但没有方法可以将他的了解转交给你。这些人只能指示他们是如何到达的；他们可以和你分享他们的整个旅程，但接着你得要自己去走。

　　人的思维总是选择捷径，人的思维总是选择简单的、廉价的方法，而那些东西让你一再一再地走错路。小心！思维总是给你包着糖衣的毒药，但思维只在开始时尝起来是甜的；在结束时思维将毒化你。智慧在开始时尝起来不是甜的--智慧的味道事实上从来不是甜的，智慧是苦的--但智慧纯化你。知识在开始时是甜的；智慧在结束时是甜的，而任何在结束证明是甜的就是正确的。

　　有涸故事是：某个男人在死后遇到一个天使，天使告诉他："当你在世时，你一直相信事情在这里应该不会真的象你所想象的那么糟，你希望看一下天堂和地狱后再选择你要去哪吗？就好象你在地球上做决定一样。"

　　他当然同意，于是天使打开一扇门，上面写着"地行：的门，人们正在里面寻欢做乐、跳舞、打鼓，这种放浪形骸的生活方式似乎持续地在进行着，男人、女人在舞，四处可见恶魔和幽灵在走动，这一切似乎非常地活跃而有趣。

　　接着天使打开另一扇标示为"天堂"的门，里面有成列的圣人，或坐或躺地沉浸在平静的幸福里，但一切似乎颇为冰冷、无趣而沉闷。

　　男人说："我选择第一个。"因为他不要以后的日子永远无事可做。

　　他们回到第一扇门，天使打开门后他发现自己被丢进一个充满烈火、尘垢、煤灰和烟雾的山洞里，魔鬼在里面打地狱里的人，并不时地发出如雷地吼叫声。他气喘喘地、用尽全身的力气痛苦地挣扎，拦下一个经过的恶魔问他："我被带来参观过并选择待在地狱，但它一点也不象这个地方。"

　　恶魔咧着嘴巴笑："呵，那时候你只是在参观，那只是给游客看的！"

　　思维会引诱你，思维会在开始时给你美食--怛只有开始时，一且你上钩、被钩住了，一旦你选择了，你就会受苦--那是成千上万的人怎么样开始受苦的。

　　佛陀说：让他磨练并且教导你，并使你免于灾厄。这世界也许恨他，但善者爱他。