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编者序

养疗心病的良药

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这句意远旨深，千古传颂的玄妙经句，即是出自《心经》。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，梵文Prajnaparamitahrdayasutra，又略称《般若心经》，经文只有260个字，在佛界的地位却举足轻重。

它和《金刚经》一样，在佛界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600卷《大般若经》的心髓。《大般若经》由唐玄奘翻译，为大乘般若类经典的汇编，号称“诸佛之智母，菩萨之慧父”，其作为大乘佛教的基础理论，它的中心思想主要说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法（即一切现象）都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在。认为世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。

260字的《心经》不但涵盖洋洋600卷《大般若经》的微言奥义，并且还将佛教思想的核心概念完整呈现了出来。如：五蕴、六根、六触、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度、究竟涅槃、阿耨多罗三藐三菩提等。如此简练的经文，包含的佛教内容却如此丰富，因此被佛教徒信奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。寺庙的早晚课诵本中都有其编录，将它作为早晚必诵和常诵的一部经典。

这部经典最早是由后秦著名法师、译经家鸠摩罗什传入汉地的，名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，流传最广的汉译本则是后来玄奘大师翻译的《般若波罗蜜多心经》。

历史上的《心经》汉译本共有十一种，重要的除了以上所说的两个略本外，还有五个广

本，因为本书中都有涉及，不再一一赘述。

《心经》的“心”字，梵文原意是“心脏”、“肝脏”，引申为“核心”、“心要”，代表最精要的法义，《大般若经》的浓缩与精要。另外还有一种含义，那就是心之经，也就是治愈心病的经，这对我们今天的人们来说更有意义。

明朝的王阳明曾经说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这贼就是内心的烦恼，佛经中也说：“佛说种种法，为治种种心。”，心也是指我们心中的烦恼。而《心经》就是要治我们的种种心，叫人找到自心，认识自心，明白自心，打破迷情妄执，沐浴佛化，来洗涤我们内心的垢秽，使人心平气静，进而拥有超脱的智慧，还我们本来清凉的境界。因此，《心经》可说是帮助我们找回自心的佛经。