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　　一月一日

　　平静地听

　　你是否曾经完全沉默地坐过？没有一丝注意力被牵挂住，没有一丝努力去投注，而是头脑完全地安静，真正地静止？那时侯你会听到一切，不是吗？你听到远处的声音也听到稍近一点的以及身边的、那些直接明晰的声音，这才真正意味着你在倾听万物。你的头脑没有被导入一个狭小的通道里。如果你用这种方式去倾听，平静放松地，没有一丝紧张地倾听，你会发现你的内在发生了一个巨大的变化，一个自然来临、不须请求的变化。在那个变化中孕育着强烈的美和深入的洞见。

　　一月二日

　　把屏幕放在一边

　　你是怎样听的？你是否带着你的投射，透过你的投射来听，透过你的野心、渴望、恐惧、焦虑，你只听见你想听的，只听见那些使你满意、满足、舒服以及当时能减轻你痛苦的内容。如果你通过欲望的屏幕，那样你只能听见你自己的声音，你所听到的不过是你自己的欲望。那是否有其他形式的倾听呢？重要的并非在于发现怎样去听见什么被言说了，重要的在于去倾听一切：街道的喧闹，鸟儿的喳喳私语，电车的声响，无休止的大海，你丈夫或妻子和你的朋友们的声音，以及孩子的哭叫。倾听的重要性在于当一个人不再投射自己的欲望去听。一个人能否把所有这些欲望屏幕放在一边，真正的倾听？

　　一月三日

　　在话语的背后

　　倾听并非一种易于学会的艺术，但在倾听中确有其美及深深的领会。我们以我们生命存在的不同深度去倾听，然而我们的听总是带着种种预设或者某个特定的观点。我们不会简单地听；总是有一道我们自己的思想、结论和偏见的屏幕在那里干扰。去听，必须要有一种内在的宁静、一种从欲求的紧张中释放的自由和放松了的注意力。在这种觉察而被动的状态下才能听见那超越于言辞结论的内容。话语容易产生混淆，它只是交流的外在手段；那超越于语言噪音的交流必然建立于一种觉察的被动性上。那些爱着的人会真正地听；然而很难发现一个真正的听者。我们大多数人追逐一个结果和目标的完成；我们一直在克服和征服什么，所以不可能有真正的倾听。只有在倾听中一个人才能听到言语的歌声。

　　一月四日