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你是谁？你从哪里来？你出生到这里很多次，被送回来很多次。你还从未尝试过，去质问你自己：“你是谁？”

如果你已经完成了这个自我质问，你就再不会被送回来，回到这个悲惨不幸，痛苦烦恼的轮回里。当你了悟的时候，这个因缘业力的作用就止息了，轮回终止不再继续。你回归你的本源的本来自性---归于[存在本质]，[真实存在]，[至福常乐]。那才是真正的你。那才是你一直所是。那才是你要回到的地方。

因此，现在就告诉你如何返璞归真---这极其简单容易。让我向你介绍，现在要做什么。一开始，首先去找出谁是那个观看到一切的观看。质问你自己这样的问题：“那观者是谁？” 找出什么是被观看到的“所观”。那被观看到的“所观”是客体，而那观者是主体。观者---主观主体---必然从客体客观中区别开来，不同于客观客体。是它正在观看着客体。那所有事物作为客体，是被这主体的观者观看到的。观看者正在观睹着一切客体---你不是客体。你可以看到任何事物客体：一匹马，一头牛，一辆轿车，一座建筑物，或者任何客体事物。你不是这些你所看到的客体事物。你是这观看，这观者。

当你亲身发现并经验到你自己的身体，你会认定---你就是这身体，但你根本不是这身体。你只是经验着 “我看着这身体”。因此，你是对这个身体的“观者”。也就是在这一点上，你产生了错觉：你变成了这个身体，因为你忽略了“你是观者”，忘记了你只是这“观者”。当你声称：“我正在做事，我正在行动，我正在观看着。我正在品尝着。我正在碰触抚摸着。我正在闻着。我正在听着”，那么此时，你就已经变成了一个客体事物。你遗漏了你的本来面目，而变成了身体---观看者和这身体不再分离。被看到的，无论是什么，它都是一个客体，所以当这身体是被观看到的客体，那么谁是那观者？当你看到身体，它就变成一个客体。无论你看到了什么，那都是一个客体。如果你看到了你的眼睛，它们是客体；如果你看到了你的双手，它们是客体。

心智是什么呢？如果你的心里正在痛苦烦恼，你心不安，那么你是完全清楚的知道的。你也知道你心智的活动。你知道，“现在我的心里正在思考，或者我没在想什么。” 这说明，你同样观察感知到了心智的活动。你不同于你的心智。你不是心智。你既不是心智也不是身体。