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*第一节*
深深的沉入“我在”感，你就会发觉。
（译者注：“我在”感---时刻当前的临场感；时刻在知觉当前身心内外的那个现场中心感）
用你的心智凝视“我在”，那就是纯粹而至简的存在。
首先要迈出第一步。全部至福都来自于内在。转向内在。你知道这个“我在”。把你能够抽出来的时间全部用在守护“我在”感上，直到你不用去刻意拉回，它就已经自发的回复到“我在”状态。再没有比这个更简单容易的方式了。在万物起源之先，在万物消失之后---我在。所有一切都在我内，在“我在”内，它在每一个众生内在中照耀。
在一个甚深的层面上，我的经验就是你的经验。跳入你自己的内在深处，那么你就会轻松而简单的找到这些经验。去直接观照那“我在”吧。
*第二节*
当我见到我的上师，他告诉我说：“你并非你所认为的你自己。去找出你是什么。留心监视“我在”感，把你真正的自我本性找出来。” 我完全遵照他的开示去做了，因为我信任他。我就按照他告诉我的去做了。我把我所有的空余时间都用来观看在寂静中的我自己。这是多么与众不同啊，并且是如此迅速！
我的老师告诉我说，去持续的，坚持不懈的，顽强持久的---守护在“我在”感上，一刻也不要从“我在”感上转向，一刻不离的守护“我在”。我竭尽所能的去按照他的要求做了，并且在比较短的时间里，对“我在”所教导的真相，我从我自己内在中认清了。我所做的全部就是去牢记他（“我在”）的教导，他的面容，他时刻浮现出来的言辞。这带来了心智的一个终止；在心智的寂静中，我看到了我自己就是“我在”---无束缚，不负任何责任义务。
我老老实实的只是跟随我老师的教导，也就是聚集全部心智去凝视那纯粹的“在”，“我在”，并且就驻留在“我在”。我常常一坐几个小时，心里只有“我在”感别无它事，安宁平静和喜悦，以及一个深深的“一切容纳在内”的爱，很快就成了我的常态。在这之中，所有的都不见了---我自己，我的上师，我生活的人生，在我周围的世界。只有安宁常驻，以及深不可测的寂静。
“我的上师要求我去致力于只观照“我在”感而无视其他任何东西。我就遵循这指示，单纯的去做了。我没做任何调息的练习，或者冥想，或者经文的研究学习。不管发生了什么事情，我都会把注意力转移到“我在”感上，并且持续驻留在“我在”感上。这也许是极其简单纯朴的，甚至有点粗浅。我这么做，只是因为这是我的上师要求我去这么做。然而，它有效！遵从导师，是一剂融化所有欲求和恐惧的良药。
在我做任何事情时，都没有任何期待感。事物依照它们应该发生的那样发生---根本不是因为我的行为，我的意志才让它们发生的，而只是因为“我在”，因为我是那个“整体”，事物才发生。在实相里，没有发生过任何事。当心智处于躁动中，就使得湿婆看上去在翩翩起舞，就如同湖面的水不停的波动，就使得月亮看上去跳动不停一样。所有一切现象，都归为颠倒的观念。
无论我以什么样的角色出现，也无论我扮演什么样的功能作用---我始终停留在我真正本性上：不动，不摇，不染的独一“我在”。
当我说“我在”，我不是指一个和身体关联在一起，作为身体中心的那个分离独立个体。我是指那“存在”全部整体，意识觉知之海，所有已知和所有可能性在内的全部宇宙整体。我毫无任何欲求，因为我永远都是完整整体。
言辞空无实意。真实无法被描述，而必须被亲身体验。对于我体验到的真实，我无法找出更合适的言辞。我所讲述的也许听上去荒谬绝伦。但是我所说的言辞，是试图去传达最高真相。一切即一，然而我们多少人拿来做遁词，根本也没去认真体会它。所有一切愿望诉求的目标，所有一切事物的运作，全都为了满足这唯一源头本体，而这本源本体，我们都知道，它是“我在”。
正如那太阳，在亿万的水滴上被映射出来一样，这映射是被永恒不断的，无穷无尽的重复下去。当我反复重复：“我在，我在，我在....”，我只是在宣称并且反复宣称永远当下存在的事实。你厌倦了我的言辞，是因为你并没看到它们背后那活生生的真相。去连接“我在”那么你将找到“所有言辞”和“寂静”两者的全部意义。
我信赖我的上师。他让我去做什么，我就老老实实的做。他嘱咐我去凝视“我在”---我就去做了。他告诉我说，我超越于所有可知觉的事物，超越于所有可想到的事物---我完全相信....你可以任何适合你的方式；你的诚挚和热情将决定你的成长速度。
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