大家也许都有灵性的追求，都接触过一些宗教，接触过禅修、打坐等等。我们发现，近十年以来，由于南传佛教的兴盛，密宗的兴盛，汉传净土宗的兴盛，有大量的人开始学习禅定，开始学习怎样静坐，但是你极少听到某一个人有入定的经验。据我所知，很多人可以一坐三、四个钟头，六、七个钟头，甚至一整天，坐在那里完全不动，但还是没有入定。他没有定的经验，只是坐得住，不动。他的思想仍然在运动，他的时间感仍然存在，所以显然他没有真的达到初禅，他只是锻炼自己的身体能够六七个小时坐在那里不动。试图以这样的方式，强力打开禅定的大门，但是几乎都失败了。

因为他们忘了一件重要的事，这件事在禅定里几乎起了极其关键的轴心作用，也就是禅定，永远也无法以强力的方式，以专注的方式来打开，这跟大多数人认为的极不一样。所有人都认为，你只要够专注，专注到无法意识到外界的声音，就一定能够练出禅定，这也就是为什么有那么多人，花六七个钟头坐在那儿不动，他希望以这样的方式来走进内在世界，打开禅定的大门。但还是失败了，那扇大门似乎永远向你关闭。到底做错在哪儿呢？

如果你了解道家的话，你会发现道家从来也没有说：你靠专注能够进入禅定，而一直在强调另一件事，这个非常微妙。道家强调你必须培养你的能量，他用了一个相当好的词，叫“温养”，就好像你在温室里养一朵娇嫩的鲜花一样。禅定无法以暴力的方式进入、打开，这是不可能的，这是违背生理现象的。唯一进入禅定的方式只有温养，温柔的、细腻的，并且持久缓慢的培养你身体的能量。禅定实际上是一个身体能量达到饱和的副产品。

所以如果你冲着禅定去，你说我要坐四个钟头，要专注到能入定。那你一定会失败。因为你的能量没有准备好，你的能量也许只达到百分之十，有百分之九十你的能量都是亏空的。所以即使你再专注，也达不到真正的禅定。