21.The Seed of Consciousness

意识观念活动的“种子”

他看上去坐立不安并且很激动。他的动作有些急促，并且他明显的坐不住了，明显情感爆发了。这是个中年的欧洲人，身材瘦小但很健康。这是他头一次来拜访马哈拉奇。他的坐立不安，引起了每个人对他的注意。就在马哈拉奇看着他时，他的眼泪突然哗哗的流淌。马哈拉奇带着同情的眼神看着他，这似乎让他缓和了一点，然后他交代了有关他自己的一些基本情况，只有简单的三言两语。他说他学习吠檀多至少有20年了，但他对真相的搜寻已经被证明是无果的。他陷入深深的沮丧，并且大失所望，他无法继续去一次次追赶，不再去继续这令人沮丧而又徒劳无果的搜寻了。但是，当他读到马哈拉奇的书《我是祂》"I AM THAT"，一个希望闪现在他内心里，他知道，他找到答案了。他立刻跑到印度来，而且他刚一到孟买就立刻跑来了。他哽咽着说：“我现在来了。我的追赶结束了，我找到了！”泪水就这么肆意的流淌出来，他已经难以自禁。

马哈拉奇表情凝重的听着他倾诉，然后闭上眼，静静的坐着，似乎是要给他一些时间来安定下来。然后马哈拉奇问他，他是否完全确信，他不是这身体。这位拜访者坚定的说，这对他来说是完全清楚的，他不是这身体而是某种不同于这身体的东西，并且，正如在经典中所明确阐述的，那东西必定是那“知”，那“我在”，那存在感。但是，他又说道，他不能理解，建议他去持续的稳固在归于这个“我在”的知晓觉照上，是什么样的指向意义。他被建议去做的究竟是什么？“先生，请讲透吧！”他对马哈拉奇说，“我对那些已经说烂的术语不厌其烦了。我已经读过并且听过几百万次了，而且没体会到任何东西。现在给我那实质吧，而不仅仅是那些术语。我会永远感激您！”

“很好！”，马哈拉奇说，“你现在就会得到实质。当然了，我也不得不用些名词概念来把这实质传达给你。” 接着马哈拉奇开始陈述：如果我说，反向退回你的存在性的“根”上，这能让你有些感觉吗？这个拜访者回答说，他内心的直觉，完全接受马哈拉奇陈述的是真的，但他请求更加透彻的来深入这个问题。

此时马哈拉奇告诉他，他必然明白总的全局境况，清晰并且即刻；如果他沉入这“我在”，这时刻临场感中，这个直接的观睹就是他唯一能做的。他必须找出这个“我在”的“知”，是怎么第一个出现的。这就是种子，马哈拉奇说。找出这个存在性的种子，那么你就了知这全宇宙的种子。

马哈拉奇接着讲到：正如你所知道的，你有这个身体，并且在这个身体里是那“生命力”（Prana），以及意识感知活动（或者说那存在感状态，或“我在，我性”的临场感）。现在，作为这个整体的人类现象，上述的这些，它们和其它的众生物种，比如从土里发芽生长的草，有任何差别不同吗？好好的深入审视一番。假如你家后院有一滩积水，过段时间，各种虫子的外形身影，在那儿自行显现；开始四处活动，虫子知道它在。再比如，一块儿陈旧的面包遗忘在某个角落里，一段时间后，一个蠕虫就把它自身显现在这块面包里，并且开始活动，它也知道它在。一只鸡的蛋，在孵化一段特定的时间后，突然一个小鸡把蛋壳啄破而显现，它开始四处活动，并且它也知道它在。一个男人的精液射入女人的子宫，一旦受精就发育生长，在9个月的特定周期之后，就从子宫交付了一个人类婴儿。一个精子，成长为一个发育完全的婴儿结构形式，从生到死，在睡眠和清醒两个状态流转，实现着它的惯常的普遍的身体功能，并且也知道，它在。