在这所有实例中，昆虫，蠕虫，小鸡和人---那“诞生下来”的，它实际上是什么呢？那“指挥和监管”受精到出生的这全部整个过程的那个，它是什么呢？从受精到出生过程中，一直蛰伏潜藏的，不就是“我在”的“知”吗？并且在一定时候（从蛰伏到显露）不就是“出生”吗？这个存在感或者意识感知活动，在所有这四个实例中是本质完全相同的，以为它自身毫无任何“支持”，颠倒认同它自己具有它妄想出来的特定模式和形态。换句话说，完全没有任何外形或者模式的是什么呢？是“我在”的那个“知”，只不过就是个时刻当前的临场存在感（不是这样或者那样的存在物，而只是总体上普遍广泛的“知觉”），把它自身限定在唯一的某个特定的形式或结构模式上，并且由此进而接受并承认那个“形式结构”就是它自身的“出生”，从此就持续不断的生活在那“死亡”的恐怖阴影下。“出生”的其实就是上述的这个玩意，一个独特的孤立的个体“人”的总体概念，或者说认同，或者说“自尊心，自我意识，小我ego”。

你现在看到这个“我在”状态的“根”了吗？它难道不是以这个身体为基础，依赖这个身体并把这个身体当作它的独特的个体实体存在吗？那么，这个身体难道不就是由一开始的精子所形成的条件聚合形式-受精卵-自行的把它自身扩展出来的吗？并且，最明显的是，那精液在本质成分上，和那婴儿的父亲所吃下去的任何食物有任何不同吗？那么说到底，这精子难道不是四种基本元素（以太，风，火和水）透过那第五元素“土”来作为中间媒介所聚和成的食物营造起来的吗？

“意识观念活动和知觉”的种子，就这样被追溯出来，什么也不是，不过就是“食物”（食物food,也有资料和素材的意思），并且这身体就是“意识观念活动和知觉”的“食物”；一旦这身体死亡，意识观念活动和知觉也就都消失了。但是，“想法观念活动和知觉”是同一个东西，简称“意识”，它就是这全部世界的“种子”！每一个单独的个体，无论何时，当它梦想什么，就体验到被封装在“意识”里的某一个“永恒的同一世界”。当一个人还没完全彻底的觉悟过来，那么观念知觉的体验就还是令他激情澎湃，他还在汲取着体验（作为食物），他梦想着，妄想着，在他的梦里，在那极小的意识的“光点”上，就营造出一个完整的全体要素的梦世界，类似于这个外部的“真实”的世界---一切就在瞬间发生---在那个世界里，看到阳光，大地，有山川河流，各种建筑，还有芸芸众生（包括这个做梦人自己），行为举止和感觉都完全和“真实”世界的人们一样。当这个梦持续进行下去，此时这个梦世界，事实上是极度“真实”的，在这个梦世界里的芸芸众生的体验和感受，包括做梦者他自己，呈现出来的都是极度真实感的，可真切触知的有形具体的，完全逼真的感受，甚至比真实世界里的那些真实物体还要真实。但是一旦做梦人醒过来，这整个梦世界，伴随它的所有“真实事物”，随后继续存在下去，折叠压缩回到意识内，它是在意识内被封装创建出的。在日常清醒的状态，这世界的浮现，是基于“叠印”的“种子”（它叫做玛雅，意识觉知，存有性，大自在天，等等）并且把你带进一个清醒的-梦境-状态！睡眠和清醒是在一个持续活动的梦里，观念概念上的状态。你在这个活动的梦里，梦见你是清醒的，梦见你在睡眠---你不知道你正在梦里，是因为你一直在梦里。事实上，当你完全认识到“这一切不过就是个梦”，那么此时你就已经“觉醒”了！唯有智者明确的知道真正的清醒和真正的睡眠。当马哈拉奇讲到这里时，他问那位拜访者，对他截至目前所讲的，他是否有什么问题，这位拜访者立刻问到：“那基本秩序是什么？在这个世界的天地万物背后，那“概念总体机制”是什么？”