所以《瑜伽经》可以说是一部非常完整的、灵性的、指导性的经典著作。它没有宗教的倾向，不会把你框在一个框架内。你即使学了《瑜伽经》，也不太可能成为一个宗教人物。相反，如果你开始懂得《瑜伽经》，你的视野会真正打开，你开始有能力辨别所有类型的灵性和宗教，在那些灵性的文字里、古老的宗教中，发现真正的珍宝。瑜伽给了你一双智慧的眼睛，它提供了你智能，提供了你精确。
《瑜伽经》唯一比较弱的地方，是在爱的方面似乎没有天主教那么强调，但是它也有。《瑜伽经》在冥想方式里面提供了奉爱瑜伽的方式，提供了对最终源头的祈祷。这些冥想方式被《瑜伽经》以非常精练的语言呈现出来。
《瑜伽经》据说是公元前2世纪以前由帕坦伽利所写。记述帕坦伽利的历史文字不是很多，但从《瑜伽经》可以看出，这个人非常睿智，几乎像中国的老子一样。《道德经》五千言就使人们反反复复的诵读，越读越发现里面奥妙无穷。《瑜伽经》也有相似效应，应该说《瑜伽经》一点不逊于《道德经》。
瑜伽经原文为梵文，把梵文翻译成英文，再把英文翻译成中文，这个歪曲的程度越来越大。有很多版本的瑜伽经，很难说哪个更好，我们姑且就用这个版本讲。
好，我们开始讲《瑜伽经》，它的第一句话就直指要害，非常简练。
第一章 静坐冥想
1.1 现在，我们来教授瑜伽。
什么废话都没有，“现在，我们来教授瑜伽。”你只要开始就可以了。如果你有信心和决心说现在你要开始瑜伽，你就可以开始。瑜伽是没有前提的，无论你是什么人，你是一个圣人，你是一个罪人，你浑身有病，你充满了各种各样正面或负面的思想，或者你充满着各种各样错误的观念，你的大脑里有无数的来自其他人的教导，或者来自其他知识的背景，都没有关系，你只要决定，OK，我现在开始走向瑜伽就可以，没有任何先决条件说有什么人不可以。所以说瑜伽的胸襟是非常广大的。它广大是有理由的，因为只要你开始走进瑜伽，瑜伽就有把握把你完全的洗干净，让你脱胎换骨，瑜伽是有这个能力的。无论你的背景是什么，它都可以渐渐的让你认识到最深处的真实面貌，这就是瑜伽的魅力。
1.2 瑜伽让你学会意识的转变。
我们每个人都携带着很多的意识形态，这些意识形态有些来自后天，有些来自先天。你的遗传、你的性格倾向，这些也许在你出生的时候，就以某种微妙的形式存在于你的思想深处了，再加上你长大成人后所受的教育，你的生活背景，所有这些都会使你的意识产生无数的形态。当然你可以把它简略成很多形式，比如以情感的方式来描述它，就像有些人嫉妒心比较重，有些人非常难以控制自己的情绪，有强烈的冲动和愤怒等等，各种各样的意识形态，都在你长大成人的过程中形成，这些形态被称作是你的性格。一个人几乎很难改变他的性格，因为它们天长地久，根深蒂固。但是瑜伽可以，瑜伽几乎可以把你底朝天的翻过来，瑜伽是有这个能力的。所以说瑜伽可以让你控制各种各样的意识形态，它有非常善巧的方式，有法子超越你所有的业已形成的模式。每个人的模式是很难改变的，比如有的人性格很急躁，他也许一辈子都急躁，也许到了八、九十岁还是急脾气，他的心，他的这种模式，这种形态很难改变。
