全球灵学社群，中国第一个实质意义上的灵学圈子：

①灵性图书馆电子书终身会员80元，单本三元，享受所有书籍，月月更新；

②全网收集音频、视频灵性课程终身会员198元，享受所有课程，月月更新；

③线上灵性读书会终身会员399元，入微信群，享受1.2.3所有服务，馆长周周更新原创录音，学习交流干货；

加入我们，联系微信：356508476

（企业家、管理者、总裁、领袖、心理学者、养生学者、营养师、医生、身心灵工作者、

瑜伽修炼者、合一修炼者、水晶爱好者、太极爱好者、国学爱好者、玄学爱好者）

苦的根源和止息

基于“无知”--被定义为不了解“四真谛”---某个人凭借意志力从事着种种行为或者“业”，可能是身体上的，语言上的，或者思想心理上的，健康的或者不健康的。这些“命运”的种种作用，就是编队构成（formation）并且它们意识的种种状态内成熟---最初先是在受精的一刻，作为“复生的意识”，此后作为“被动的意识状态”

在一个生命活动过程中，随着业的成熟（条件满足）而触发。随着意识活动，产生“心理性-物质性”--生物有机体，被配置着六部分基础（感官官能），五个身体感官能力和头脑心智来作为更高认知功能作用的官能。凭借感官功能，在意识和它的种种对象目标之间，种种环境条件下的的感受之间发生通讯联系。由意识透过知觉感受的各种链接（Link）是前“业”的结果，具有因果关系的阶段状态通过无知和种种队列构成被表现出来。随着接下来的链接环节，业力作用阶段的当前生命活动开始，在未来创造出一个新的生活方式。

缘起的教导，同样显示出，这生命活动方式周流的“环”是可以被打破的。随着“真相了解”，正知正见的出现，四圣谛充分完全渗透，无知蒙蔽被摧毁。终于，头脑心智不再沉溺于“渴求”和“抓取”，行为活动丧失了它潜在的构成再生的因素，夺掉了它赖以形成“复兴”的燃料，这个不断重生的“环”就来到终止。这就是苦的止息。

p31

NIBBANA

“涅槃”或“寂灭”

当无知蒙昧和渴望知觉体验的瘾被连根拔掉，接下来的状态就被称之为“涅槃或者寂灭”，在佛陀的教导中，并没有明确的概念解释，由此证明这一概念是难以用概念来框定的。可以说，它难以琢磨，只能等待它发生。它被一丝不苟的描述为“内心深处的深渊，难以理解和领会，纯粹靠推理是高不可攀的。” 然而在MN26.19，佛陀也陈述说，涅槃可以通过智慧发现和领悟的，并且在经文中，有关它的性质，他给出了足够的指向，以给与某种概念上的可取性。

巴利文的原经文给出了充分证据，摒弃了把“涅槃”判定为“完全断灭”的某些解释，甚至于更为扭曲篡改的看法，把涅槃单纯表述成，是种种污秽的彻底清除以及生命活动的灭绝，仔细审视就知道这是根本站不住脚的。或许按照“Udana”对“涅槃”的表达是：“从未出生，不变，非创造物，先天的，无限制条件，绝对的”，涅槃的真实存在性，使得”避免出生，变化，造作以及条件限制”成为可能。它是“从未出生的，无时间的，无穷尽的，无死的，无苦的，在束缚中不受污染，绝对安全”，这既是佛陀在他觉悟之夜所领悟的。它的卓越真实性，是被佛陀庄严的确定的，他把“涅槃”指向“无上的基础真实”，而它的本性真实不虚，并被指为“至高无上的真实”。涅槃不可能被那些沉浸在肉欲快感和憎恶中的人所理解，但是随着内心慧眼的出现，它是能被领悟的。